人类演化史分期与我们所处的过渡过程时代特征
可能5月份要去瑞典，所以，从前天开始重拾瑞典语。
这样，在阅读和写作的同时，加上一个瑞典语的学习，占去一半多的时间和精力。
今天去豆丁购买下载了二个教材《Swedish Basic Course-Student
Text》和《Swedish: An Essential Grammar》。这样，就可以循序渐进地学习了。
时间不够用，所以，我把阅读写作重点放在人类视野演化的分析上，重点是解析人工智能到来之际，人类面临的问题与对策。
这需要一个长历史的视野作为分析框架。我前天跟西岭兄交流的时候，已经形成了一个基础框架。
根据我们的目的，可以把人类历史粗略分为三大时期：第一是古代，以第一轴心时代为标志，那是精神从向外探究转向内部的过程中形成的一种视野。其突出特征是人类中心主义为基础的人类中心主义向多中心主义的转向。也就是，西方哲学（苏格拉底开始）与科学的多中心主义为主导，东方的人类中心（佛教）或者族群中心（儒法），或者外神中心（一神教），以及个体中心（道家）为辅的人类视野演化过程。
古代的特征是感官感受决定精神，也就是感官所直接面对的物理世界，通过感官感受而决定人的内在世界。
古代经历了一千多年，到了启蒙时代，以康德为代表的的现代主义出现。
现代主义的视角还是人类中心主义为基础的多中心主义，但这种中心主义的中心已经从感官直接感受的中心转向内在意志中心。也就是对于既成的人类中心主义观察而言，内在精神决定感官感受，换句话说，也就是精神通过感官感受决定外在物理世界。
而当代则是人工智能，意识上传和人类一体化三者合一，致使人类意识超越碳基智慧，脱离开碳基生命与碳基感官之后的演化阶段。
而我们所处的时代，正是现代走向当代的过渡过程。
我们时代作为过渡过程，极为复杂，但人类内部的主要驱动力来自古代的古典主义，和现代的现代主义对正在兴盛的当代技术为主导的人类一体化，人工智能以及意识无限制上传等趋势的阻挠。
这时，来自古典意识和现代意识的绝望，与来自当代意识的期许相交织，古代残余下来的野蛮残忍，加上现代的阴损诡计，联合防范和打压当代趋势，而当代则根植于人性演化的底层内驱，必然强劲推进演化步伐。
这一过渡时期内的个体，思想与艺术，如何参与演化并应对层出不穷的怪诞问题？
我的阅读写作还是要以一本历史书为线索。手头上刚好有一本《A History Of
Knowledge》作为参考。