古詩滋養的孩子
圓圓很小的時候，我就開始給她讀一些詩歌。我發現她既愛聽，也愛記。
她大約三歲時，我學習電腦打字，每天背“五筆字形”字根口訣。這些沒有內容的東西，小傢伙隨意聽來，居然記得比我還快，我很驚歎孩子的記憶力。
中國文字原本就蘊含着藝術美，周作人先生說，中國漢字具有遊戲性、裝飾性與音樂性的特點。而中國古典詩歌更濃縮了我們母語的精華，以其特有的節奏感、韻律感、美觀性等特質，從古到今始終散發着迷人而高貴的氣質。我在教圓圓讀詩的過程中，逐漸堅定了一個認識，即兒童應該大量背誦詩歌，尤其是古詩。
圓圓四五歲時，我開始正式教她讀古詩。我們最早用的讀本是一套配有插圖的《幼兒讀古詩》，共六本，有100多首詩，那些詩都很短，一般只有四句。
我經常和她一起朗讀這些古詩，等讀熟了再一起背。這方面並沒有做計劃，因此比較隨意，但因爲持續不斷地做，到她六歲上小學前，這些詩她基本上都會背了。
藝術首先需要感知，幼兒學古詩並不重在理解，古詩詞平仄押韻，韻律感非常強，良好的感知自然會慢慢形成“理解”。覺得古典詩詞陌生難懂，這是大人的事，孩子則沒有這種疏離感。
兒歌可以教孩子一些，但其在數量和質量上都無法取代古詩。每個人的學習時間都非常有限，我們應該把最好的東西教給孩子。如果家長拿出讀兒歌的輕鬆和愉快來教孩子讀古詩，孩子是感受不到這兩種文字在愉悅感和美感上的差別的。
另外，兒童時期是記憶的黃金時期，這個時候閱讀和背誦的東西，真正會刻進腦子裏，內化爲自己的智慧財富。所以我們更應該珍惜童年時代的背誦，不要讓孩子把時間浪費在一些平庸之作上。以唐宋詩詞爲主的古典詩歌，我覺得它值得一個人從小背到老。
人們因爲古詩“難懂”產生的另一個錯誤想法是：教孩子學古詩時，要儘可能給他講解，把每一句都“翻譯”成“白話”。事實上，學古詩要避免的，恰是“過度解釋”。
其原因，一是基於對兒童領悟力的信任；二是詩文中的意境美與文字美重在體會，它們原本就是無需解釋的，一解釋就是對想象力的束縛，就是對語言美的破壞。
孩子兩三歲前，讀詩不用解釋，只要把讀詩當作唱歌，體會其中的韻律感就行。到孩子四五歲，懂些事情時，再加進“講解”。但這講解一定要簡單，簡要地說一下這首詩的意思，同時把影響到理解的一些詞解釋一下就行了。
比如我在教圓圓背誦“鵝，鵝，鵝／曲項向天歌／白毛浮綠水／紅掌撥清波”時，由於詩本身明白如話，只解釋一下什麼是“曲項”就可以了。
少解釋不等於不“解讀”。我和圓圓對一些非常美的句子經常會反覆品味，比如看到“清楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏”，會關注它的對仗工整，體會每一個用字的精緻；看到“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯”，就想象那樣一種生活場景是多麼樸實有趣。這就是讀詩的享受。但對於每一首詩，我和圓圓更多的是把時間花在一次次的讀和一次次的背誦上。
我們從學習中體會到，大量的朗讀和背誦仍然是學習古詩詞最經典的方法，這是我國傳統的語文教學方法，這個方法最簡單也最有效。“書讀百遍，其義自見”，前人對這一點已總結得很精闢了。
這種學習方法看起來簡單刻板，實際上很有道理。
著名學者、北大中文系教授錢李羣先生說：“我們傳統的啓蒙教育，發矇時，老師不做任何解釋，就讓學生大聲朗讀經文，在抑揚頓挫之中，就自然領悟了經文中某些無法（或無需）言說的神韻，然後再一遍一遍地背誦，把傳統文化中的一些基本觀念，像釘子一樣地楔入學童幾乎空白的腦子裏，實際上就已經潛移默化地融入了讀書人的心靈深處，然後老師再稍作解釋，要言不煩地點撥，就自然“懂”了。即使暫時不懂，因已經牢記在心，隨着年齡的增長，有了一定閱歷，是會不解自通的。
“少講多讀”並沒有影響圓圓對詩歌的理解，我經常發現自己以爲簡要的解釋，有時也是多餘。記得圓圓五歲時第一次讀到“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”時，她覺得李白好瀟灑，覺得這首詩特別好玩。
我們剛剛讀完，她就對這首詩進行了“改編”－把“李白”改成“圓圓”，把“長安”改成“煙臺”，把“臣”改成“俺”－逗得我們一家三口都哈哈大笑起來。無需解釋一個字，我知道她已經理解這首詩了。
讀得多背得多了，不僅字面意思圓圓很容易理解，她也逐漸學會領略詩歌中方方面面的美。圓圓上小學時有一次我和她一起讀杜甫的《登高》，當我們讀到“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”時，她沉默片刻，輕嘆一口氣，忍不住地說：“寫得真好呀！”我從未解釋過這句詩，事實上我也無從去“解釋”，但她讀懂了，她被這語言之美深深打動了。
孩子之所以能對學習古詩有長久的興趣，也在於家長從來不把背古詩當做一項單方面加給她的任務，而是當做共同的愛好，一起來慢慢享受。
我們一起想象“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的景緻；又一起享受“綠蟻新醅酒、紅泥小火爐”的溫暖。圓圓背誦古詩的過程一直也是我背誦的過程，我儘量和她一起背，尤其在她小時候，凡要求她背的詩，必定也是我會背的。在教她的過程中，我也複習和背誦了好多古詩詞。
圓圓認字後，我總是把要背的詩抄到一個小本上，經常在乘公交車或飯後睡前的時間和圓圓一起讀幾句背幾句，不知不覺一個小本就用完了。每背完一個小本，我們就會覺得很有成就感。
圓圓閱讀和背誦的首先是唐詩，後來又背誦宋詞，再後來又背了一些元曲。小學期間背的篇目最多，上初中後，又開始背一些長詩，比如《長恨歌》、《琵琶行》等。
圓圓剛開始背長詩時有一些困難，我們就採取了化整爲零的辦法，每次背一小截。當時她住校，每週回來往小本上抄幾句，然後拿到學校去背，不斷地把新背的和前面背過的連起來，一首長詩就一點點地解決了。
事實上，詩歌越背越容易，這方面也同樣存在熟能生巧。
開始時圓圓背一首詩比較費時間，到後來，一首絕句只需花幾分鐘讀兩三遍，看看註解，合上書就背下來了。即便是背長詩，基於以前背誦的功底，她背誦的時候也比較容易。
整個中小學期間，圓圓在學習古典詩詞方面顯得比同學們輕鬆多了，一方面是課本上學到的詩詞她基本上都已提前背過，另一個方面就是她具有了更好的背誦能力。她初中時回家跟我說，語文課學《琵琶行》，要求大家背誦，不少同學覺得太難背了，還有同學責怪白居易，說他幹嗎把詩寫那麼長，這不是爲難人嗎？
在保護孩子學習古詩的興趣方面，我覺得還要注意的是，帶領孩子學習古典詩歌的動機一定要單純，至少要讓孩子感覺到單純。
一些家長在孩子背會一些詩後，總是要求孩子給客人表演背詩；還有的家長不斷地計較孩子背會多少首，彷彿背誦是爲了一個數字；也有家長直接告訴孩子，多背些詩對寫作文好……
詩歌是一塊精美的蛋糕，我們把它送入口中，只是爲了品嚐它的香甜，不是爲了某天向別人炫耀我喫過蛋糕，也不是爲將來某一天可能餓肚子而儲存更多熱量。在享受之外沒有其他功利心－背誦是爲了更好地把那些詩句內化爲自己的東西，更好地體會詩歌的語言美、意境美、想象美，而不是爲了“會背詩”。在詩歌之外沒有任何其他目的－這纔是應有的目的。
所以不要讓孩子給別人表演背詩，不要當着孩子的面對別人說他背會了多少詩，這樣才能讓孩子對詩歌有單純的心境，也才能產生真正的好感。
只有喜愛，才能談得上接受。如果一個人在讀詩中從沒有爲詩中的情打動，從沒爲語言的美吸引，從沒爲智慧而深思，縱使他會背一萬首詩，也還是個不會讀詩的人。
圓圓在背誦古典詩詞的過程中，也接觸了一些好的現代詩。她真正感受到了詩歌的美，甚至產生了自己寫詩的衝動。
她在小學時，就自己嘗試着去寫詩。有一次我們一起到海邊玩，快到海邊時，遠遠望去海水很藍；當我們走到沙灘上，發現海水是綠色的，因爲那天有些海藻；她光着腳丫跑進水裏，發現腳丫白白的，水根本沒有顏色。她就用手捧起水來，對我說了她看到的海水顏色的變化。我說，你發現詩了。回家後，她在我的指導下，寫出這些文字：
我站在遠處看海／海是藍色的／我站在近處看海／海是綠色的／我用手捧起海水／咦，大海的顏色跑哪兒去了？
這是她七歲時寫的詩，這些詩說不上有多好，也就是小學生的水平；但能從生活中發現詩意，她的生活因此不一樣了。她上中學後偶爾也寫詩，有的寫得還真是不錯。
圓圓對古典詩詞的興趣一直很濃厚，理解得也很好。高中時的語文老師很欣賞她這方面的修養，讓圓圓給同學們講過兩次古詩賞析。圓圓認真準備後，在課堂上把那兩首古詩解讀得非常好。據說有的同學居然聽得很感動，評價說第一次被一首詩打動，發現詩歌這麼美。
她在寫作文時經常引用一些詩句，文章因此頗有文采，作文成績一直不錯。2007年北京高考作文試題正好是對一句古詩的解讀，那句古詩是“細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲”。以圓圓平時對古典詩詞的領悟力，她讀完這兩句詩時，肯定容易找到感覺。
她從老子的“大美不言”寫到在平凡中創造不凡業績的當代楷模方永剛。她的語文獲得了140分的高分（總分150分），作文應該有不錯的成績。圓圓覺得自己很幸運，說一直以來的古詩詞背誦在這次考試中幫了大忙。
有的家長因爲自己沒有讀書的愛好或能力，想到孩子教孩子讀詩，可能會覺得爲難。我想這其實沒關係。我在前面談到家長要和孩子一起學習，家長只要能做到這一點，問題基本上可以解決。
現在有很多不錯的古典詩詞選讀本，一般都有較完備的註解，讀懂應該沒有問題。可以多買幾個版本，挑自己喜歡的去讀，對照着去理解。有的句子暫時讀不懂也沒關係，以後讀多了自然會懂。況且對詩歌的理解本來就是多元的，不一定要尋求什麼標準解釋。
只要家長能經常和孩子一起去讀去背，這方面修養自然會加深。孩子的感悟多半比家長更好，他在簡單的誦讀中，也會有好多收穫。家長和孩子一起去學習，是件非常奇妙的事情，更容易喚起孩子的興趣，也會讓雙方都有很強的成就感。
孩子學古詩從幼兒時開始較好，但也許你的孩子已上中學。這也沒關係，讀詩任何時候開始都不晚，學習是件終身的事情，不存在絕對的“錯過時機”。也許你還會顧慮孩子的功課太緊張，沒時間。這需要我們動些腦筋，讓孩子少上一些課外補習班，多利用時間的邊角料，時間總能找得到。
現在社會上出現了一些學習班，專門學習古典詩詞文賦，是否要報這些班，家長應慎重。
如果這些學習班的教師的古典文學修養較好，會引導孩子閱讀，這樣的班可以參加。但我擔心一些老師把這種班辦成另一種“課外補習班”，給孩子們“講詩”，逼着孩子們背詩，那樣可能會導致孩子對詩歌產生厭倦感，失去學習的興趣。
有一個最簡單的考察辦法，就是向一些參加過學習班的孩子打聽一下他們的學習感受，或讓自己的孩子試聽一段時間。孩子們喜不喜歡，是最重要的評價標準。
寫到這裏，我猜想很可能有人會這樣想，雖然讀詩有種種好處，可現在這個時代需要的是專業技術知識，還是先抓緊時間學課程吧。
這樣想可以理解，但不一定有道理，須知有這麼一句話，叫“磨刀不誤砍柴工”。
據說諾貝爾獎獲得者楊振寧先生從小表現出超常的數學才能，剛上中學一年就把中學幾年的數學都學完了。有人建議他去學習更高深的數學知識，他父親不同意。他父親是一位大學數學教授，他對楊振寧提出的要求卻是，花幾年的時間去學中國古典文學。
後來，楊振寧先生在多個場合談到中國古典文學對他的薰陶，認爲這種薰陶對他的科學研究有深刻的影響。
同樣，溫J寶總L的古詩文修養也讓人津津樂道，他在每一次重大的記者招待會中，都會信手拈來一些詩句，爲他清晰、嚴謹的講話增添深情而動人的色彩－文化修養帶來的不僅是知識本身，它還是完善的思維方式。
我國古典詩歌浩瀚如大海，璀璨如星河，每個人所接觸的不過滄海一粟；並且對所接觸的有限的篇章，我們也不敢說完全讀透了－即便這樣，已受益匪淺。
有一次，我看到圓圓上高中時寫的一個小隨筆，裏面有這樣一句話：從初中到現在，我在每一個摘抄本里都摘抄了白居易的《長恨歌》。有人說《紅樓夢》是讀不盡的，我認爲《長恨歌》也是讀不盡的。”
她有這樣的感覺，我真的很欣慰－生活裏有些美麗的愛好，那是怎樣的一種滋潤；人生有些讀不盡的東西，那是怎樣的一種財富啊！
所以，我最後想說的是，被古詩滋養的孩子，得到的不僅僅是詩情和文才，實際上也成爲被生活和命運多一份垂青的人。在平凡的生活之外，他更有一個“桃花流水窅然去，別有天地非人間”的世界。讓孩子多讀些詩吧！