神奇的春风——简析古诗词中的春风 神奇的春风

 

神奇的春风

——简析古诗词中的春风

王传学

       春风，也叫东风、和风，是春天的使者。冬去春来，春风习习，给人们带来的是盎然的春意、温暖的生活和别样的心境。因而，自古以来，诗人们便对春风情有独钟，思绪澎湃，以其生花妙笔，一次又一次地吟咏之。在中国古代诗人们的笔下，春风富有春意，又是异彩纷呈的；春风带有感情，又是复杂多样的；春风寄托心语，又是引人深思的。春风意象在古诗词中，具有丰厚的文化意蕴。            

        春风是有情意的。唐代大诗人李白的《劳劳亭》写道：

        天下伤心处，劳劳送客亭。

        春风知别苦，不遣柳条青。

        诗中写春风似乎知道人世间的离别之苦，故意不吹柳条使之发青。在诗人的笔下，春风多么通人性，似乎也体会到诗人离别时格外沉重的心情，于是它“不遣柳条青”，让离别人的心情稍微得到缓和与安慰。多么善解人意的春风！              

        唐代诗人武元衡的《春兴》，写春风善解游子的乡思：                   

        杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。                                            

        春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。

        这首诗题作“春兴”，依题意，当是诗人由春日景物而引起的种种情思，故诗的开头两句，就从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺”，这是一个细雨初晴的春日，杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的莺啼，更容易触动漂泊异乡的游子的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。

         “春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城”，这是两个出语平易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路；而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。不难发现，在整首诗中，“春风”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的薰染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的，奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受。末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。     

        再看宋代大诗人苏轼的《新城道中》那极通人意的春风：                 

        东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。

         岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。

         野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。

         西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。

        此诗是诗人于宋神宗熙宁六年（1073年）二月视察杭州属县，自富阳经过新城（今富阳新登镇）时所作。首联“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声”，写诗人正打算去山里，恰好这时春风吹断了屋檐下积雨的声音，他心里愉悦，因而觉得春风极通人意，仿佛知道他这羁旅之人要去山里，特意为之吹断了积雨。这样写， 就使“东风”着上了人的感情色彩，也即所谓以“我”观物，“物皆著我之色彩”。这一联诗，写“我欲山行”，春风即刻吹断了积雨，新颖别致，饶有诗意，有领起下文描写春晴之日山村风物、山民生活的作用，也为全诗写景抒情奠定了轻松活泼的基调。

　　颔联、颈联描写春晨山村景物，使山村自然景物充满了勃勃生机，洋溢着欢快的气氛。尾联由自然景物的描写转入对山民及其生活的反映，更增添了这种喜情。本联紧扣一个“乐”字。雨过天晴，春暖花开，景致优美，令人心旷神怡，何况这又是闹春耕的大好时光呢？如此美景良辰怎不使山民倍感欢欣呢？你看西崦（西山）人家又是煮芹，又是烧笋，忙着春耕，其乐无穷！

　　这首诗意境优美：山岭白云缭绕，树梢朝阳悬挂，野桃笑脸迎人，溪柳摇曳多姿，溪水清澈见底。这充满生机的景色，与西山人家煮芹烧笋喜闹春耕的生动场面，以及诗人欢快的心情交织在一起，诗意盎然，散发着泥土的馨香、生活的气息，组成一幅诗意盎然的山村风物画。

        春风是神奇的。在诗人们的笔下，春风就像一把奇特的剪刀，可裁出柳叶、杏桃，以及众多的绿叶、红花等。如唐代诗人贺知章的《咏柳》： 

       碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。                                           

       不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。                               

        此诗借咏柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，裁出了万千条垂柳的枝条，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。“春风骋巧如剪刀，先裁杨柳后杏桃”（宋·梅尧臣《东城送运判马察院》），“东风便试新刀尺，万叶千花一手裁”（宋·黄庶《探春》），都是把春风比作剪刀，赞美春风鬼斧神工的神奇力量。               

        春风是一种不可抗拒的生命力的象征，是给自然物带来新生的使者。唐代大诗人白居易的名句“野火烧不尽，春风吹又生”（《赋得古原草送别》），写“离离原上草”被野火烧了之后，让春风一吹又生长起来，既反映出野草顽强的生命力，又显示了春风的神奇力量。唐代诗人孟郊的诗句“春风朝夕起，吹绿日日深”（《连州吟》），写春风吹得大地绿草越长越盛。宋代诗人王安石脍炙人口的诗句“春风又绿江南岸”（《泊船瓜洲》），写春风所到之处，百草萌生，一片新绿，生机盎然，也都是对春风神奇力量的形象写照。春风犹如一位神圣的女神，在指引和推动着世间万物的新生和再生，拥有一种神奇的力量！

        春天是播种希望的季节，春风便也跟着忙碌起来。南宋诗人方岳有一首题为《春思》的诗：                                                                

        春风多可太忙生,长共花边柳外行。                                            

        与燕作泥蜂酿蜜,才吹小雨又须晴。                                  

        这首诗不仅写出了春风与花柳一路同行，为燕子作泥、蜜蜂酿蜜创造条件，而且还吹来潇潇春雨，且及时放晴。春风的忙碌，从这组传神的动态描写之中可见一斑。春风似乎警示人们应该要有生活的责任和热情！