蔡邕列傳（四）

蔡邕以前在東觀時，與盧植、韓說等人一起撰寫增補《後漢記》，這時遭遇流放，來不及完成，於是上書自我陳述，列舉了十個方面，列出條目附着在奏章後面。

漢靈帝很讚賞蔡邕的才華，在第二年天下大赦時，讓蔡邕從流放地返回原郡。蔡邕從流放到返回，共計九個月的時間。在他返回上路時，五原太守王智爲他餞行。酒酣耳熱時，王智起舞爲蔡邕飲酒助興，蔡邕不爲所動。王智是中常侍王甫的弟弟，平時驕橫慣了，感覺在自己的賓客面前丟了面子。他大聲斥責蔡邕說：“你竟敢輕視我！”蔡邕拂袖而去。

王智越發惱怒，就祕密奏報說蔡邕怨恨被囚禁流放，口出怨言誹謗朝廷，漢靈帝的寵臣對此非常厭惡。蔡邕考慮不能免罪，於是逃亡到江海之上，遠遠隱藏到吳會。蔡邕後來依附了泰山人羊氏，他待在吳會前後共計十二年。

吳地有個靠燒桐木爲炭謀生的樵夫，蔡邕聽到了桐木在烈火中的聲音，知道這是塊優良木材，就討要來製成一把木琴，果然彈奏出了美妙的音調，但其尾部是被燒焦的，所以當時的人們把這把琴命名爲“焦尾琴”。

當初，蔡邕跑到陳留，他的鄰居用酒食招待蔡邕。當蔡邕趕到時，大家正在酒興頭上，有名客人在屏風後面彈琴。蔡邕到了門前悄悄偷聽，他大喫一驚說道：“哎呀！本來用音樂召我來赴宴，卻含有殺心，這可怎麼辦呢？”於是趕緊返回。有人看到後報告主人說：“蔡君剛剛來過，到了門前卻回身離開了。”

蔡邕平時受到鄉里人的尊重，主人急忙追趕上蔡邕詢問其中原由。蔡邕把實情相告，大家無不驚訝。彈琴者說道：“我剛纔鼓弦時，看到有隻螳螂正要去襲擊鳴蟬。蟬正要起身飛走，螳螂因此一前一後挪動。我受到影響，唯恐螳螂失掉機會。這難道是把殺心體現在琴聲上了嗎？”蔡邕笑着說道：“這就足以透出殺氣了。”

189年，漢靈帝去世，董卓擔任司空，他聽說過蔡邕的名聲，派人徵辟，蔡邕稱身體有病拒絕前往。董卓大怒罵道：“我能滅掉他的全族，蔡邕如果還敢推辭，他的災禍很快來到！”董卓又嚴厲敕令州郡把蔡邕送到司空府中。

蔡邕迫不得已，來到後擔任司空署祭酒，董卓對他非常敬重。舉薦他才能優異，增補爲侍御史，又轉封爲持書御史，升任尚書。三天的時間，蔡邕歷任三臺職務。董卓又升任蔡邕爲巴郡太守，很快又留在宮中擔任侍中。

190年，蔡邕被封爲左中郎將，跟隨漢獻帝向西遷都長安，被封爲高陽鄉侯。

董卓賓客和部將們提議，想要尊奉董卓爲姜太公，稱呼他爲“尚父”，董卓向蔡邕徵求意見。蔡邕說道：“姜太公輔佐周朝，受命於徵代商朝，所以才特別封立其號。現在明公擁有威德，確實巍巍如同泰山。但是如果比作尚父，愚臣認爲爲時尚早。應當在平定關東後，陛下的車駕返回舊京，然後再進行商議。”董卓採納了蔡邕的建議。

191年六月，國中發生地震，董卓詢問蔡邕。蔡邕回答說：“地震是表明陰盛侵犯陽氣，臣下僭越禮制的。前年春天，郊祀上天，明公奉命引導皇帝車駕，明公乘坐的金華青蓋車，兩邊車轓上畫有金龍，張牙舞爪，遠近士人都認爲，這幅畫非常不妥。”董卓於是改乘皁蓋車。

董卓非常看重蔡邕的才學，對他厚待，每次在宴會時，都要讓蔡邕鼓琴歌功頌德，蔡邕也提出很多匡正朝政的有益建議。但董卓平時剛愎自用，蔡邕的建議很少被採納。蔡邕對自己的堂弟蔡谷說道：“董公性情剛強又太過執拗，最後恐怕很難成事。我想向東逃奔前往兗州，但擔心道路遙遠難以到達，所以想暫且逃到山東等待時機，你看怎麼樣呢？”

蔡谷說道：“你的相貌不同於常人，每次外出都是觀看者雲集。你這樣前去隱匿，不也太難了吧？”蔡邕於是打消了這個想法。

在董卓被誅殺後，蔡邕就坐在司徒王允的旁邊，忍不住長嘆一聲，臉上露出悲傷的神情。王允勃然喝斥蔡邕說：“董卓是國家大賊，差點傾覆了漢室。先生既然作爲漢朝大臣，應當義憤填膺纔對。但你卻感念董卓對你的私下恩遇，忘記了作爲朝臣的大節！我們現在誅殺有罪賊臣，你卻反而悲痛，難道想像董卓一樣謀逆嗎？”

王允馬上命人收捕蔡邕交給廷尉府治罪。蔡邕陳辭謝罪，請求在臉上刺字，雙足受刖刑，只求能活命續寫完漢史。士大夫們大多極力進言挽救，王允根本不予理會。太尉馬日磾飛奔前來對王允說道：“伯喈是曠世奇才，他了解很多漢朝的故事，應當他續寫完後漢歷史，成爲一代大典。何況他平時以忠孝聞名，現在所犯的罪行查無實據，誅殺他就不怕失掉天下人心嗎？”

王允說道：“當年孝武皇帝沒有殺掉司馬遷，使他寫的誹謗書籍流傳於後世。現在正是國運中衰之時，國家神器很不穩固，不能讓奸佞之臣執筆陪伴在幼主身邊左右。這樣既對陛下聖德無益，也會讓我們受到後世非議。”

馬日磾退出後對別人說道：“王公難道要不久於人世了嗎？以善待人是國家的綱紀，著寫歷史是國家的法典。他這樣滅紀廢典，怎麼能長久呢！”蔡邕隨後死在監獄中。

王允這時才後悔，想要制止卻已經來不及了，蔡邕享年六十一歲。當朝縉紳、儒生們無不爲蔡邕過早離世流淚悲痛。北海郡人鄭玄聽說後嘆息道：“漢家一代歷史，該由誰來續寫呢？”

兗州和陳留郡的儒生們爲蔡邕繪製畫像，以便作爲紀念。

蔡邕所撰寫收集的漢朝事情，沒有被收錄補充到後漢歷史中。蔡邕著述的《靈紀》中有十項篇目要點，還有增補的四十二篇列傳，因遭遇李傕之亂，大多都被毀掉沒有保存。蔡邕所著述的詩、賦、碑、誄、銘、贊、連珠、箴、吊、論議、《獨斷》《勸學》《釋誨》《敘樂》《女訓》《篆藝》、祝文、章表、書記，共計一百零四篇，流傳於後世。

論曰：情意感動人心，這是士人所不能忘記的；遭遇厄運被流放到邊境的經歷，是生命中任何人都會感覺悲痛的。當年蔡邕遭受髡鉗之刑，身遭逆境，仰望日月，看到不到日月照耀，經歷風霜肆虐，無法躲避禍殃，他是否會想過，平生所懷的凌雲之志已經煙消雲散，只能考慮如何保全性命了！直到解除刑衣，狼狽逃竄，坐船偷偷越過江壑，不知道目的在哪裏。他深入叢林中，還是擔心行蹤不詭祕，這時只希望能北首舊丘，返回家鄉安葬遺骸於先人的墓地，可又怎麼可能呢？董卓進入朝廷後，先給蔡邕下達徵辟書信，爲他理清冤情，三天中三次升遷。蔡邕致力於匡扶朝廷，盡其所能，勸告董卓，以免對社會造成更大危害，這就像《易經·同人》中所說的“先號啕，後大笑”。塞翁失馬，怎麼能知道禍福呢？董卓對他的優厚禮遇，蔡邕是不能無動於衷的。君子面對卷宗審案，還不忍舉起酒杯，更何況國家處於危難之中。蔡邕在倉促間被處以極刑，他並沒有謀逆之心，只是對董卓的被殺心中五味雜陳，不免動容罷了，王允竟然以同黨的罪名把其誅殺。還說司馬遷所著述的《史記》屬於毀謗之書，流毒於後世，這正是王允要殺蔡邕的理由！大概從未聽說過這樣的典刑啊！