原创 一代忠烈,留名青史的錦衣衛

中國古代有關龍逄引《黃圖》直諫、比干忠勇直諫,明代有位錦衣衛“以諫奇、文奇、政奇”名留青史,他的晚輩集忠智於一身,他們跌宕起伏的傳奇人生,被後人編成小說、電影廣爲流傳。 路見不平拔刀相助 沈煉,字純甫,別號青霞君,會稽人。嘉靖十七年(153

原创 大清縣令治盜有方,這三招保你夜不閉戶

盜竊之事,自古有之。怎樣根除盜賊一直是地方官員很棘手的問題。而清朝有一個縣令叫陸隴其,在他上任的那個縣,自創滅賊三步法,成功的解決了這個問題,我們看看陸隴其是如何做的。陸隴其上任以後,對本縣的民事案子大都採取調解的方法:“曉知以理,動知以情

原创 葉朝榮有道骨“當遇異人” 平生三次得神仙救命

一個人一生中得到神仙三次解救危困,這個人的福氣確實不小。明朝福建福清的葉朝榮就是這樣一位讓人羨慕的對象。葉朝榮(1515年—1586年)是太子少師、三朝名相葉向高的父親。葉朝榮的父親葉廣彬中年喪妻,從此未娶。葉朝榮是獨子,不知什麼原因,葉廣

原创 道童看到狀元郎心生羨慕,一念竟淪落人間上百年

方亨鹹(1620年-1679年),字吉偶,一字邵村,號龍瞑、心童道士,安徽桐城人。明朝進士方拱幹之子。清順治四年(1647年)進士,歷官獲鹿知縣、刑部主事、陝西道監察御史。能文,善書,精於小楷。順治十四年(1657年)秋,方拱幹第五子方章鉞

原创 妹妹爲兄長守喪三年報恩,手足情深留佳話

儒家認爲孝悌是仁之根本。孝順父母指的是回報父母的養育之恩,自不用多言,而“悌”指的是兄弟姐妹和朋友等同輩間的友愛。懂孝悌,才能做到齊家,才能奠定“治國平天下”理想的基礎。什麼是“悌”?具體來說,悌左邊是“心”字旁,右邊是“弟”字,《說文解字

原创 美國人爲什麼喜歡花木蘭

花木蘭在美國是一個婦幼皆知的人物,她在美國的知名程度絕對不下於她在中國。究其原因雖然離不開1998年迪士尼卡通大片《木蘭》的影響。但若論起爲什麼在成千上萬的中國歷史故事中,好萊塢的大導和製片們何以獨獨對花木蘭情有獨鍾,就離不開更深層次的文化

原创 一塊風水寶地怎能讓貧戶大翻身?

風水應驗之事在民間盛傳,真有這回事嗎?如果我們把眼光轉向正史的話,也可看到這一類的記載也不少喔。本文就從這兩方面來說說風水應驗之事。陶侃家的風水故事陶侃(字士行)是東晉時期的名將,出身貧寒。在《晉書》列傳第二十八《晉書‧周訪傳》中記載,當初

原创 這位赫赫有名的皇帝竟是高僧轉世:歷史名人覓蹤

隋朝,一個輝煌而又短暫的朝代,短短三十幾年,對外降突厥、侵林邑、馴契丹、收琉球;國內則是遷都,修建大運河⋯⋯煌煌大隋,而這與隋文帝楊堅勵精圖治,“我興由佛”承天命大興佛教是分不開的。隋文帝楊堅,生於西魏大統七年(541年)六月十三日,誕於般

原创 前世出家爲僧 今生入世爲官,現實與夢境交疊?

清朝時期,一個少年進京趕考夜宿蓮花宮,偶做奇夢,夢中喫下的供棗,竟是僧衆祭祀他的供品。夢境與現實如何交疊?另一個英俊的少年,偶遊寺院看到了一張畫像,從此不敢再踏入寺院。他又留下了怎樣的故事?我們擷取文人子集,爲您道來官場奇聞。康熙年間,大臣

原创 他本是須彌山大德羅漢,因思凡被貶人間五十年

在中華五千年文明歷史上,湧現出了諸多耀眼的文臣武將,他們往往是天上的謫仙下凡,秉承天命,輔佐着一代代帝王。當完成自己的使命後,他們就要返回天庭。中唐時期名臣御史中丞薛存誠就有這麼一段奇特的經歷,讓人不由得聯想到薛存誠就是天上的謫仙下凡。薛存

原创 明朝兵部尚書蹇達的前世今生,難以割捨的因緣

蹇達(1542年-1608年),字汝上,更字汝循,號理庵,巴縣(今重慶)人,明朝重臣蹇義六世孫。父親蹇來譽官至雲南按察司僉事。蹇達幼年不太聰慧,十歲後開始脫穎而出。嘉靖四十年(1561年)考中舉人,嘉靖四十一年(1562年)考中進士,名列第

原创 清朝一代名臣生前治水有功,死後成爲水神

在清代的各類筆記中,記錄了很多清朝官員死後成爲河神、水神、城隍神的故事。而這些官員生前有的爲朝廷重臣,聲名顯赫,他們爲官都有一個共同點,那就是正直清廉。清代詩人、文學家袁枚在《子不語》“裘文達公爲水神”篇中就記錄了這樣一個故事。裘日修(17

原创 清朝官員昭雪“殺人滅屍”案,救六命,得連獲六子福報

平反冤案救下六條人命,結果本來膝下無子的他,事件之後連獲六子,真有這樣的果報嗎?清朝乾隆嘉慶年間,就有這樣一人,曾任安徽按察使的李奕疇(字書年),他慎治獄案,留名《清史稿》。看他怎樣審理霍邱縣民“殺人滅屍”案呢?清朝時,安徽霍邱縣有一縣民叫

原创 知名相師袁廷玉預言準,燕王朱棣承天命

明成祖朱棣果敢英武,又善於納諫,主張“用法當以寬”“待人當以誠”;他不僅注重守成,而且勵精圖治,使明朝在永樂年間進入了繁榮輝煌時期,並出現了“萬國來朝”的景象。《明史》對成祖的評價是:“知人善任,表裏洞達,雄武之略,同符高祖。六師屢出,漠北

原创 《論語與算盤》打天下 ,半部《論語》治天下;古代中華文化爲日本文化奠基

論語與算盤都是古老中國的產物,“日本企業之父”澀澤榮一將“論語與算盤”結合,結果產生什麼功效呢?中國古有“半部論語治天下”之說又是從何而來呢?東亞文化圈的日本有一本改變近代日本的商業聖經——《論語與算盤》(論語と算盤),“論語”指的是孔夫子