原创 呂祖密注《道德經》無之爲用

呂祖祕注:三十輻章第十一 三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以爲器,當其無,有器之用。鑿戶牖以爲室,當其無,有室之用。故有之以爲利,無之以爲用。   此章要人外靜而內動者也,車乃載重,腹內輪轉之物,從舉步至千萬裏,其形隱若泰山而無可憾

原创 修行角度破讀上古帝王“十六字心法”

古人之所以說“文化”,最終極的含義是以“文”“化”人,化的是我們的氣質,古人並不要求我們做一個有氣質的人,恰恰相反,我們最後要變成無任何氣質的人。這個氣質就是元神記憶的最底部的記憶的沉澱,中國古人之文字有一套,包括我們的卦象語言也是一種“文

原创 此去蓬萊無多路,華山歲月與人同。文始派中興之祖陳摶新傳(一)

......到五代的時候,麻衣道者找到了心儀的弟子,將大道傾囊相授,就是陳摶老祖。陳摶老祖是文始派承前繼後的傑出宗師,他早年飽讀詩書,參加過進士考試,因出身寒門,不第。後入武當山,得孫君仿和獐皮處士傳授,又入邛州訪何昌一,得“鎖鼻術”,然而

原创 劉一明《通關文》之色慾關

《通關文》是清代全真高道劉一明祖師的作品,文章對修行中遇到的50個關口做了闡述,可以說,中外歷史上毀於這50個關口的求道者和修行者不計其數。這些關口,切中了無數修行者的問題要害和實質。既是我們實修中需要面臨解決的實際問題,也是我們慎獨功課中

原创 驚爆:首次公開伏羲"一畫開天"與女媧"煉石補天"的祕密

國人講“故事”,是說過去有這麼一件事,過去的事就是故事。“故事”未必是真的,也未必不是真的。在北斗三號衛星導航已經開通的今天,大家都知道“伏羲一畫開天”與“女媧煉石補天”只能是個神話故事,就是說這兩個故事都不是真的,天不會破了,石頭也粘不到

原创 問道青城山:飛泉溝的啓示

問道青城山:飛泉溝的啓示庚子年春末,太易先生於青城山講授道學,所以衆人云集泰安古鎮。 味江索橋,我們在橋的這頭,飛泉溝在橋的那頭。第二天一大早,我們男女數人就過索橋沿飛泉溝上行,去領略後山的風情。天色尚暗,有行者打開手機電筒卻馬失前蹄,小跌

原创 華夏復興,衣冠先行,始於衣冠,達於博遠

進入古人的精神世界,從衣裳開始  古人穿了幾千年的衣裳,我們每天要穿的衣裳,極其普通又頗爲神祕。《周易·繫辭下》中說:“黃帝堯舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。”簡單的衣裳二字,卻事關天地、乾坤、玄黃。想了解古人的物質生活和精神世界嗎?今起開設

原创 文始真解大佩服 文始真解大佩服

文始真解大佩服 ①道學史上超卓傳承——文始派道學源自七千年前伏羲“神開我心”、“老極無爲”之大事。伏羲無爲而證道之後,留下河圖、連山易,此乃道學文明之肇端。後神農氏興,作歸藏易;軒轅黃帝承之而作乾坤易,三墳齊備,用於證道的先天易隱入世間。

原创 《外經微言》骨陰篇

《外經微言》 骨陰篇鳥師問於岐伯曰:嬰兒初生,無膝蓋骨,何也?岐伯曰:嬰兒初生,不止無膝蓋骨也,囟骨、耳後完骨皆無之。鳥師曰:何故也?岐伯曰:陰氣不足也。陰氣者,真陰之氣也。嬰兒純陽無陰,食母乳而陰乃生,陰生而囟骨,耳後完骨、膝蓋骨生矣。生

原创 張三丰《上天梯》

張三丰《上天梯》大元飄遠客,拂拂髯如戟。一曲上天梯,可當飛空錫。回思訪道初,不轉心如石。棄官遊海嶽,辛苦尋丹祕。辭我亡親墓,鄉山留不得。別我中年婦,出門天始白。舍我丱(guan)角兒,掉頭離火宅。人所難畢者,行人已做畢。人所難割者,行人皆能

原创 太易先生青城雲講學之答疑摘錄

道學傳承與大義(根據庚子年壬午月太易先生在成都參聖書院“品茶論道”會上的發言整理)答疑摘錄:【主持人】——下面這個環節是問答環節,大家有什麼問題,尤其是涉及到道學、個人修行,還有剛纔黃老師講的這些,有什麼疑問可以提出來?學員:黃老師我想問

原创 太易先生青城雲講學之:道學傳承與大義

(根據庚子年壬午月太易先生在成都參聖書院“品茶論道”會上的發言整理)【主持人歡迎詞】:各位道友,歡迎大家參加書院舉辦的“品茶論道”活動。此次我們非常有幸請到太易先生黃紫檀老師,爲大家講解“道學傳承及大義”。       黃老師是道家文始派當

原创 韓湘成仙了,韓愈呢?

《歷代真仙體道通鑑》“韓湘”原文  韓湘字清夫,韓文公愈之猶子也。落魄不羈,文公勉之學,湘曰:淞之所學,非公知之。公令作詩以觀其志,詩曰:青山雲水窟,此地是吾家。後夜流瓊液,凌晨咀絳霞。琴彈碧玉調,爐煉白硃砂。寶鼎存金虎,元田養白鴉。一瓢藏

原创 嵇康也成仙了,你知道嗎?

《歷代真仙體道通鑑》之嵇康篇嵇康嵇康字叔夜,向北山從道士孫登學琴,登不教之,曰:子有逸郡之才,必當戮於市。康遂別去,登乃衝升。康向南行,至會稽王伯通家求宿。伯通造得一館,未得三年,每夜有人宿者,不至天明即死。伯通見此兇,遂嘗閉之。至是,康留