“天道有常：不爲堯存，不爲桀亡”是荀子提出的觀點，這句話的意思是吉凶由人，禍福自招，與天時無關，原文出自《荀子·天論》：
天道有常：不爲堯存，不爲桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。強本而節用，則天不能貧。養備而動時，則天不能病。修道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之飢，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之兇。本荒而用侈，則天不能使之富。養略而動罕，則天不能使之全。倍道而妄行，則天不能使之吉。故水旱未至而飢，寒暑未薄而疾，妖怪未至而兇。受時與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也。故明於天人之分，則可謂至人矣。
譯文：大自然的運行是有客觀規律的，它不會喜愛堯就保存規律的正常性，也不會厭惡桀就喪失規律的正常性。以禮義適應自然規律就吉，以非禮義適應自然規律就兇。強調以農桑爲本又注意節約，那麼老天也不會使其貧窮。養生有方而且適時運動，那麼老天也不會使其生病。修養道德專心不貳，那麼老天也不會使其有災禍。所以水災旱災不能使其飢渴，無論寒熱都不能使其生病，反常現象出現不能使其兇險。不事生產而且不懂節約，那麼老天也不會讓其富起來。養生無方又懶於運動，那麼老天也不會使其健康。背信棄義胡作非爲，那麼老天也不會使其吉利。所以水災旱災還沒來就飢渴，寒暑未到就生病，反常現象即使沒出現也有兇險。亂世的人們所接受的天時和治世的天時相同，但亂世人們遭禍殃，治世人們享幸福，遭殃的人們不可以埋怨天道不公，是人們自己犯了錯誤所自招的。所以明白天與人各有不同職分的人，就可以稱爲至人
PS:
天道有常，告誡自己，一定要上進，人，生而平等，只是不同的人生態度決定不一樣的人生。不爲堯存，不爲桀亡，常在人心。還記得，在我們出發的起點，曾經並肩而行，不一樣的生活，不一樣的經歷，造就我們不一樣的心態，不一樣的成就，今天也許我們相去甚遠，終有一天，我們要再相聚，一起回首，一起開心。