我第一次讀《活着》，是在我讀高中的時候。
但因爲我讀書少，第一次讀完這本書，並不能讀出很深的東西。我能清楚地記得的是讀這本書後，內心受到的極大的震撼。
我不喜歡悲劇，在讀的過程中，我總盼着富貴一家的日子會慢慢好起來。看到富貴的生活平穩時，我也會感到欣慰，但意外總是發生在最讓人欣慰的時刻。
第一次，富貴洗心革面，就在我我期望着這一家慢慢走向幸福的時候，富貴卻被抓了壯丁。回家後，母親已不在人世，女兒也不能再開口叫爸爸。
第二次，就在我看到他們的日子安定下來的時候，家珍卻罹患軟骨病，有慶被抽血抽死。我原以爲富貴會崩潰，可是他沒有，而且這纔剛剛開始。
第三次，鳳霞終於找到了丈夫，原本喜事可以衝一衝以往的悲哀。可不幸再次光顧富貴，鳳霞死於難產。這時家珍已經接受不了自己的孩子接二連三的死去，崩潰的她在鳳霞死後，卻流不出一滴淚水。
第四次，獨自一人撫養孩子的二喜，在鳳霞死後，失了魂一般，除了和富貴，不再怎麼說話。二喜邊工作，便照顧孩子，求人給苦根爲口奶，生活本已苦到了極致。可死亡還是不放過，意外，偏偏發生在生活最難熬的人身上，二喜也死了。
第五次，只剩爺孫二人。我怎麼也想不到苦根是吃豆子噎死的，如此簡單的就奪走一個人的生命，我無法想象，一個人要內心多麼強大才能面對這一切。
第一遍讀這本書的時候，我真的哭了。太苦了，太慘了，讀第一遍時我感受到。
在對比中，我感受到了生活的美好，我所有的沮喪，也在目睹富貴的一生之後，一掃而空。
但是大家都知道，這並不是比慘的標本書，也並不是讓我們用來建立生活自信的書。
直到我讀的書稍微多了一點，我才找到了一點蛛絲馬跡。
先了解這本書的寫作背景。當時餘華寫作的心態同以往相比有了微妙的變化。
“隨着時間的推移，我內心的憤怒漸漸平息，我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裏的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物瞭解之後的超然，對善於惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”
上面是餘華對《活着》這本書作的序，剛開始我看不懂，直到我讀了一些他其他的作品，纔有了初步的認識。餘華的早期作品描寫了很多血腥暴力，和死人。他經歷過文革年代，很多事情使得他一直以敵對的態度看待現實，這種態度就具體的表現在他的作品中。
《活着》這本書，雖然也死了很多人，但較其他作品，《活着》中接二連三的死亡更多的是命運的安排，是餘華對人對苦難的承受能力的和對世界的樂觀態度所做的實驗。
在寫作的過程中，他明白了人是爲活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物所活着。
雖然富貴承受了諸多不幸，但我們並沒有從他口中聽到過抱怨。恰恰相反，他開始捕捉生活爲數不多的美好，即使是在最困難的時候。
他開始疼老婆孩子，在家珍走不動的時候，他揹着她，在黃昏時，到村中走走。
家珍貼着富貴的耳朵說文問:
“他們不會笑話我們吧？”
“我揹着自己的女人有什麼好笑話的？”
富貴夫妻二人，即使在受到生活的脅迫下，仍然能夠享受溫馨與甜蜜。即使身處在最悲苦的生活中，也能咂摸出一點甜味來。
還有一段富貴對家珍的死的敘述：
富貴微笑地看着我，西落的陽光照在他的臉上，顯得格外精神。他說：
“家珍死的很好，死的平平安安，乾乾淨淨，死後一點是非都沒留下，不像村裏有些女人，死了還有人說閒話。”
坐在我對面的這位老人，用這樣的語氣談論着十多年前死去的妻子，使我內心涌上一股難言的溫情，彷彿是一片青草在風中搖曳，我看到寧靜在遙遠處波動。
富貴的對家珍死的描述，沒有抱怨，沒有任何的負面情緒，只有淡淡的欣慰與懷念。
正像給餘華靈感的美國民歌《老黑奴》中描寫的那樣，老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依舊友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。
我理解的《活着》並不是在描寫苦難，只是在講述一種事實。
是事實撩撥起了人們心中的哈姆雷特，而不是作者把自己的思想，藉助小說，傳遞給讀者。
餘華說他感覺自己寫下了高尚的作品。
我感覺他寫下了偉大的作品
相信你也一定讀過《活着》這本書，寫下你的感受與我分享吧！我想知道大家的閱讀感受！