你不願意種花，
你說，我不願看見它一點點凋落。
是的，爲了避免結束，
你避免了一切開始。
——顧城《避免》
你真的想靜靜了嗎？
你想不想沒關係，反正我不是靜靜，之所以這麼問大家，是因爲我問題中的那個“靜靜”不是一個漂亮女孩的名字，而是一種態度。
佛家講究入定，瑜伽講究冥想，道家講究打坐，基督教講究低頭懺悔......幾乎所有的宗教或者哲學體系都離不開一個字“靜”，入定需靜，冥想需靜、打坐和懺悔無不需靜，那麼靜又什麼用？我們有沒有靜？
人靜而後安，安而能後定
身體的靜表現在不動，腦子的靜表現在不想。我記得初學打坐就是閉眼，全神貫注數自己的呼吸，養成放空自己腦子的控制力。
靜就是什麼都不想，那麼靜到底有什麼用呢？
平靜下來，就會安神，不會被情緒左右決定，然後就會以客觀的視角做出最智慧的判斷。
遇事不亂即是靜的表現
臨危不懼即是靜的功勞
“泰山崩於前而色不變 麋鹿興於左而目不瞬”的劉備就是靠着“靜”字在猛虎如林的亂世中成就了一番功績，最終，也正是因爲沒有“靜”而讓悲痛左右了他的決定，導致了他的毀滅。
不在開心時做承諾，不在憤怒時做決定
《大學》裏說人靜而後安，安而能後定，定而能後慧，慧而能後悟，悟而能後得。
不在開心時做承諾，不在憤怒時做決定，遇事不在第一時間做判斷，給自己一個靜想的時間，也許，最終的結果會出乎你的意料。
不說了，我要靜靜。