【一】
人類，與其他動物不同之處在於，它除了擁有生物性，還具有對神性的嚮往。
生物性，讓他很容易滿足於基本的吃喝住行，讓他放縱；神性，又讓他往往以此爲羞，壓抑自制。
對神性的追求，似乎大部分都是要違反生物性的。絕大多數的人類都處於這兩者之間的中間態，因此掙扎不斷——完全的生物性/神性，都不會掙扎。
完全的生物性，是落在思維之下，不會對生活有任何思考，完全以當下的生存和滿足爲根本目的；
完全的神性，是揚于思維之上，不再侷限於思維和大腦，超越了邏輯和理性，對世俗的一切都有清晰的認知，也不再爲生物性帶來的各種感官誘惑而所動。
人類，以生物性爲起點，因爲文字、語言的出現而開始有了想象力，有了虛構的故事和概念，擁有了邏輯思考的能力，產生了理性思維，漸漸地與神性發生了聯繫。如何在這兩者之間進行平衡是他一生的主題，也是社會要解決的一個大問題。於是，道德便出現了——絕大多數的美德，都只是包裝着神性封面的生物性罷了。爲了解決本性的自私，道德提倡樂施分享；爲了解決本性的懶惰，道德提倡勤勞工作。表面看上去很優秀很神性，但仔細分析，本質往往不會發生變化。
【二】
那這麼說來，生物性與神性是完全對立的嗎？並不是的，這兩者其實有着緊密的聯繫——生物性的背後，就是神性的體現。大自然的至所有自然事物，都是某種更偉大的力量的體現。這裏用瑜伽作爲例子。
之前看到過一篇文章說，動物，代表者一種原始的蠻荒能量，它沒有被駕馭、以本來面目存在；而另外一種則是文明過的能量，它讓我們成爲有教養的人類，形成文明的社會，而這就類似於神性的作用吧。
一個是文明，一個是蠻荒。聽上去似乎前者更好。但實際上，文明的同時也意味着世俗，蠻荒則充滿着靈性、神性和未知的神祕。而瑜伽，就是連接這兩者的橋樑——通過很多模仿動物的體式，把我們重新帶回到神聖的原始能量場中。
//人有着超越動物的靈魂，但是歸宿是要回歸動物的身體；而這兩者之間的連接就叫做瑜伽。以動物之身悟天道與宇宙相連，這就是你有幸結識瑜伽的終極。//
要想悟天道，唯有迴歸自然，但又不能僅僅停留於自然。