“土味文化”現在火得很。
當我說起“土味文化”的時候，我不僅是說那些鄉土風的快手主播，或者是劉能和“尼古拉斯·趙四”的土味表情包，或者是社會搖、喊麥、尬演等土味視頻，或者是常見於都市劇中的“土味情話”，再或者是周杰倫的“土味”歌詞：“不愛我就拉倒，離開之前，不要愛的抱抱，反正我又不是沒人要；哥練的胸肌，如果你還想靠”……“土味”是一種席捲性的文化現象，已經不能以不入流的亞文化輕視和忽視之了。
“土味文化”爲什麼會火？
以我的理解，這裏有一個由平民和底層參與的文化的生產、傳播、再生產、再傳播的鏈條。
鄉土文化受到城市文化影響並被後者壓制，此前，鄉土作爲主體的表達完全被類似郭敬明小時代那種鑲金的都市奢靡文化所掩蓋和替代（意味着鄉村主體或鄉村觀衆尤其是青年觀衆，只能在小時代那樣虛浮的生活想象裏窺探所謂上流社會的樣子）；但文化的表達其實是人之爲人的基本需要，所以藉助視頻、短視頻這種對於文化資本門檻要求非常低的表達手段，鄉土的“社會人”成功藉助網絡和手機，突破了城市小資對於文化的主導，開始生產和傳播出大量與城市文化異質但又難免體現出後者的強烈影響的土味內容產品；由於平民人數衆多（因此在文化市場上的影響力也不容低估），這種土味文化逐漸返銷到小資羣體之中，對城市小資也產生影響，形成一種雖然有獵奇和譏笑，但總體相對平等的文化交流和互動。
土味文化在底層文化的傳播和文化消費的邏輯裏，逐漸壯大成一個顯見的重要社會現象。
如何評價“土味”文化？
我認爲，首先應該看到，土味文化的粗糲生命力，正源於它來自底層，代表者底層的自我表達。正如有作者指出的：作爲從民間滋生、發展並擁有深厚底蘊的風格品味，“土味”有着紮根於底層的粗獷生命力。即使它上不得“檯面”，卻依然是對美好事物的追求，是生活的希望與嚮往。
其次，之所以“土味文化”在大多數語境中都含有一種嘲笑和譏諷意味，背後是鄉土與城市文化的隔閡，是城市文化多少無法擺脫一種居高臨下的優越感，這種文化隔閡對於在鄉村振興的方向上真正解決鄉村問題是有害無利的；
第三，“土味文化”很多時候並不是鄉土文化的真實表達，更多的時候，它是後者的一種在城市文化壓制下、在城市主導的文化話語的夾縫中做出的變形的表達。“土味文化”中蘊含着一種鄉土文化的主體性，但發揚和壯大這種主體性的前提，是剔除其中喪失鄉土文化自信的媚俗表達。