看過兩遍電視劇《天道》，第一遍看時還在上大學。雖是晦澀難懂，但是也看的痛快。再過十年，之前不懂的似乎一下就明白了，但是發現不懂的似乎更多了。
少了些分別，多了些分辨。
劇中有個橋段，非常經典。
女主和一個自命不凡並有些學識的嫌疑犯展開文化和靈性的對話，並說了一句讓我記憶尤深的一句話：
神即道，道法自然，如來。
如今看來，這話不能說對，也不能說錯，不過確實讓人印象深刻過目不忘。
今天想聊的是劇中男主說的一個詞——如實觀照。在電視劇的開始，還有和五臺山的高僧談經論道都說過這個詞，很有意思覺得值得品一品。
先說“如”，假如，如果……
如是種預設，是種狀態。
“如來”是將來而未來，似來非來，
不可知 不可得 不可見。
再說“實”，真實，實相。
一個實，更體現的是唯物主義，強調的客觀存在。而實相是在一般人的觀測之外的，非智者聖人不能爲。
所以這實，僅僅在於你看到的境界爲止，畢竟人都是看到自己想看到的。究竟是不是真實，還是自己思量吧。
我們能辨識的是相對的真理和真實，而究竟的真理超越二元的對立，不可分析，只能去修去證。
勉強把電腦比作一個世界，實相什麼都逃不開這二進制的0和1。電腦黑客是在網絡中無所不能的人，就像這個網絡世界的神。
但是他們還在規則之中，只是掌握了規律且善用規則。
這0和1就是陰陽，這程序就是無極生太極，然後有兩儀四象八卦，在天成像，在地成形。
這電腦是啥，無非軟件和硬件。硬件是各種金屬、塑料等等材質，軟件說白了就是二進制的0和1。先不談網絡，說說驅動電腦運行的能量肯定是電力。
電力從哪裏來，除了自然界的雷電，那就是我們用的人類發電。有水電，火電，風能還有地熱等等。
恰恰是佛教說的四大：地水火風。
說四大也好，五行也好，其實都是大自然最本質純粹的性質和能量，宇宙的本質是啥，有人說是能量。
“觀自在菩薩，行深般若菠蘿蜜多時，照見五蘊皆空。”
無量言語說不盡的一個“空”，《心經》這260字就給表達了。
不可說不是不能說，不可思議不是不能思議。
觀，我們首先認知的就是用眼，觀看，觀察。
古人很早就說了，眼觀之而成色，目遇之而成形。這個只是用肉眼去看，但是我們看到的不見得就是這個世界的本來面目。
佛教講內觀，道家說內視。
中醫的經絡穴位，奇經八脈怎麼得來的，不是古人的臆想編造，而是修行人的修行真實體驗，這就是如實觀照。
西方有個吸引力法則很流行，簡單說就是心想事成。其實中國古人也早就說過，《太上感應篇》開頭第一句說的就是：“福禍無門，惟人自召。”
關於吸引力法則，我的理解就是——信！願！行！
信是前提，這代表了你的決心和意志，你得相信自己行，你才能行。自己都不自信，後面的必然就是扯淡。這個信不是口頭說說，自我欺騙，也不是提前盲目的置身與美好的幻想之中，忘了當下的實際狀態。
終極的目標是理智的，那就是理想，否則就是夢想甚至幻想。
一直在思考一個問題，那就是修行爲什麼要發願，沒有一個偉大的願心不能修行嗎？
信是前提和基礎，願就是你的動機和動力，你得想這麼做，想達到這個目標纔有開始。想象的多，行動的少，而行動後又猶豫最終放棄的又有很大一部分。
願就是你的道心，願景的偉大和堅定決定了你能走多遠。
所求即所願，願成之時纔是覺的開始，也是行的開始。
如實觀照，看花是花，看美女是美女，看妖怪是妖怪……
都從空中而來，歸空中而去，就算在心裏投射一番難免起心動念，也是人之常情。
人的念頭像個狗，總是在追一個個扔過來的骨頭，何不做個獅子，直接撲向扔骨頭的人。
如聞獅子吼，常生歡喜心！
文|昆書 公衆號：昆書館