終於將四世同堂看完了。翻到最後一頁的時候，又往後翻了一頁，結果已經沒有了。
“等您慶九十大壽的時候，比這還得熱鬧呢。”瑞宣說。小羊圈裏，槐樹葉兒拂拂的在搖曳，起風了。
這個時候，日本已經宣佈投降了，雖然北平還沒有解除警備，但是日本人已經開始向中國人點頭和善的假笑了。而小羊圈裏的人，圍着一號房裏的日本老太太想要報這八年之仇，最後又覺得勝之不武，最後就各自散了。
說實話，讀到這裏，我已經不知道說什麼好了。
北平人最看重體面，即使到了這種時候，還願意放過一個老太太呢，即使祁家的妞子剛剛死在了日本人的共和麪上。老舍先生總是這樣說話，北平人總有他的道理呢，這哪能是北平人做的事呢，北平人有他的體面。
門外的日本兵戰戰兢兢，怕勢單力薄的自己被衚衕裏的人一圈圍上。這日本兵佔領了北平八年，卻還是不懂北平人的處事哲學。
祁家老太爺，經歷過八國聯軍的黑暗日子，知道怎麼在這動亂的日子裏活下去。只要關起門來過好自己的四世同堂，看着自己的房，自己的兒孫，和手植的花草，他便覺得這一世沒有虛擲了。外頭掛的是什麼旗，站的是什麼兵，也不重要了。
其實一開始我是欣賞這樣的老人的，他雖有點老太爺的架子，可是信奉家和萬事興，也沒什麼大脾氣，是個頂好相處的老人。從那樣動盪日子活過來的人，我當然不指望他能一身血氣，像佘老太君那樣把全家都填了進去愛國。
能活下來的人，哪裏會是這樣的人啊。
所以看到他只關心四時同堂的完整性，對二孫子的賣國行爲不以爲恥，聽到大孫子有了事做便很高興，知道三孫子逃出北平參軍去了覺得不懂事。看到這些我也沒有什麼意外。他關心自己的兒子兒媳婦孫子孫媳婦曾孫子曾孫女，他不提民族大義，也不太關心那些東西。
可是北平再也不能過節了，街上沒有賣麪人了，這還是北平嗎，祁家老太爺不滿意這個。
祁家老太爺少有幾次的發火都是因爲不體面，比如二孫媳婦跟人跑了，卻沒在意是二孫子做了漢奸結果把老婆賠了。唯獨最後一次，是妞子死了，祁家老太爺終於恨上了日本人，並且做出了行動。他要把妞子抱到日本人面前，讓他們看看，他們害死了娃娃！這對於凡是用忍的老人來說，已經很不容易了。但是卸過那陣氣後，老人又變回了自己。
祁家老太爺又可以過九十大壽了，活着，就是希望啊，活着他才能看見四世同堂五世同堂啊。
祁家老太爺撐到了最後。
全文中戲份最多，內心活動最多的就是四世同堂的當家人，祁家老太爺的長孫，祁瑞宣。
老舍先生用了很多筆墨描寫這個人，我也是眼睜睜的看着他慢慢的消亡，即使他最後參與了地下工作，我也覺得他的氣血已經消亡了。
看《四世同堂》，很壓抑，就好像對中國慢慢失望一樣，慢慢的對小羊圈裏的人失望，可是又好像會慢慢接受，就好像小羊圈裏的人一樣，慢慢接受亡國的現實。
瑞宣總是那麼溫雅自然，做事認真，懂得禮貌和退讓。北平人的體面，裏子和外子他都做得很好。如果在和平年代，他一定是一個合格的頂樑柱，當家人。
他接受過新思想，所以沒辦法心安理得的做亡國奴，可是他又連着舊家庭，四世同堂的擔子在他身上，讓他沒辦法一槍子和日本人幹了。
所以整篇文章都是他的掙扎與矛盾。
最開始我很體諒他，因爲設身處地的想，如果是我又能怎樣呢。看到他那樣真誠深刻的剖析自己，我有時候看的都要溼潤了眼眶。他的苦痛與委屈沒人能聽，他不想爲日本人做事，可是一家老小吃什麼呢。他不想幫助做漢奸的二弟，可是老人哪裏希望兒孫出事。就像他之前做的事情一樣，雖然支持自由婚姻，可還是爲了不讓老人傷心接受了包辦婚姻。
他體面的維持着這個家，在外面遊蕩時，心中的熱血要將自己毀滅，可是回到家裏，他不能將情緒露出來，哪怕講了也沒人懂。他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼着他去顧慮那最迫切的問題。
他硬氣的堅持了很長時間。看到他我就會想起爲大家庭所負累的中國人。
可是他的堅持都是軟堅持，也許在那種時候，不跪下就是一種氣節，可是他還是低下了頭。在心裏，嘲笑着和自己一樣的北平人。他熱心的幫助被日本人殘害了的鄰居，像贖罪一樣爲他們守靈，恨日本人恨漢奸，可是回到家裏，他又變了當家人，而不是一個獨立的個人，不能有自己的思想和靈魂。他的熱血漸漸消失，變成怨恨與嘲笑，最後變成無奈和麻木，其實有多少北平人想過乾脆一炸彈結束了罷，可是最後他們還是會乖乖的去領豬食，去慶祝國土的陷落，去做良民。
我有一大家子呢，祁瑞宣這樣想，原諒了自己一下。
可是誰沒有家人啊，那些死去的戰士不都是別人的兒子，孫子，丈夫，和父親嗎，於是祁瑞宣又陷入無助的恨己不爭上。
看到最後我都累了，我總以爲他到最後會和三弟一樣，最終拋下一切去參軍。可是身邊一個人一個人的死去，被冤枉死的，被打死的，被活埋的，被餓死的，他忍了下來，連父親的冤死他都忍了下來，即使血氣翻涌過，但是最後最後他都忍了下來。
他就像活在靈魂的地獄一樣，肉體在行走，靈魂在受刑。
最後三弟出現了，他接受了弟弟的主意，做了地下工作者，雖然給日本人做事，可是他終於得到了靈魂的救贖，又不至於餓了肚子。
我不知道怎麼描述這一段，其實我知道，這個時候他已經撐不下去了，不做事就沒有吃的，他每天在外面遊蕩，不願意面對現實。他彎不下那雙腿，可是他也沒有力氣擡頭了。我很想看他如果這樣繼續下去到底會怎麼樣，可是又覺得這未免太過殘忍。
如果他像他二弟一樣，毫無廉恥，做了漢奸也志得意滿，他就不至於讓女兒餓死。如果他像他三弟一樣，心中的國要大於家，滿心熱血又可以一走了之，他就不至於每天承受自己的靈魂鞭笞。
每次看到他的一點點小高興，比如中國終於到了場勝仗，可是轉眼又被天安門上的太陽旗刺痛雙眼，最後沉默的回家，我就覺得錐心的痛。八年抗戰，日本人讓北平人慢慢的，變成奴隸，變成畜生，卻也安靜的不咬人。
七七事變，在日本人的命令下，漢奸帶着全北平的學生遊行，慶祝中國陷落。在天安門前，沒有人反抗，雖然也沒有人真正喊出慶祝二字。天安門安靜的沒有人氣，太陽旗在綠瓦紅磚是上飄揚。
整個小羊圈裏的人，整個北平的人，幾乎都是這樣，心裏還是有那股氣的，跪不下去。可是，也擡不起頭。
於是八年了，一個一個的死去。他們是和睦的鄰居，互相關照，即使有些處不來，可是北平人的體面告訴他們，禮是一件多麼重要的事情。所以哪怕是祁瑞宣，在他最討厭的漢奸上門拜訪時，也不好意思不端出茶來讓他喝。
這是北平人的體面，什麼時候都不能丟啊。所以，有人死，他們都會全體出動，好好的辦一個體面的喪事，不能叫他棄屍荒野。
我真的很難懂這件事。這種時候，他們反而不怕連累了，好像辦喪事是一件極其重要的事情，哪怕要出城尋屍危險很大。
再比如，常二爺，被日本人無理的要求在城門口跪了一天，回來覺得整個人的體面都沒有了，耿耿於懷，最後鬱郁死去。可是身爲亡國奴的恥辱他反沒覺得這麼在意呢。
再比如，祁天佑，被日本人陷害遊街大喊我是奸商，當天就跳了湖，因爲覺得這份不體面會給整個家庭帶來黑點，他可是老老實實的本分人，如此出了這種事，叫什麼事！
身爲亡國奴的恥辱沒有打倒北平人，喪失了那份體面，卻打倒了北平人。看完整篇文章，直覺得在和平年歲，北平人怕是最守禮，最不喜歡生事，最悠閒自得過日子的一羣人了。可是在這動亂年月，有些行爲我看來真是可笑了。可誰又能說個人的體面就不能被看做重要的事情呢。
小羊圈裏出了三個漢奸，嘴臉描寫的十分可笑。老舍先生帶着血的幽默體現的十分好。真的有種啼笑皆非的感覺，都是些什麼阿貓阿狗的在活着。每每讀到他們的心裏活動，就會想怎麼會有這麼無恥的人，偏偏還能心安理得，在他們心裏，自己纔是顧全了北平人體面的行爲。最後當然一個都沒好下場，可是他們畢竟活得自在過，所以身爲漢奸，也算是比較成功。聽他們叫出東洋爸爸的時候，真的是笑了。
祁家出了一個抗戰英雄，錢家出了一個和日本人同歸於盡的，最後被逼的家破人亡的錢先生也抗戰了，冠家出了兩個女子抗戰，偏偏冠家是個漢奸之家。
整個小羊圈裏那麼多戶人家，只有五個人。其餘的都掙扎着過着這八年，啐口口水罵句娘，最後還是要忍氣吞聲。有些人死了，有些人撐到了抗戰勝利。也許沒看之前我會唾棄這樣的人，可是看完我卻覺得這纔是真實的人。不是所有的人都知道民族大義的，他們只知道再不能按照以前的方式活着了。
至少他們沒有去做了漢奸，雖然低着頭活着，但是脊樑還沒有彎。也許死反而是最簡單的，活着才需要最大的勇氣。
看完之後知道了很多以前不知道的東西，比如日本人模擬空襲時，叫全北平人都不準出門，免得日本人躲進防空洞後家裏的東西被搶。結果全北平人真的沒有人出門。
再比如，日本人曾偷了全北平的門環去煉炮彈，把市面上的書都換成淫詞豔曲，每次中國陷落一個城市就要在天安門召集學生去慶祝。
讓日本人住進北京胡同裏。這一點我最沒辦法理解。
整個小羊圈裏那麼多戶人家，住進了一家日本人。這樣怪異的場景。他們幾乎從不出門，可是爲什麼這家日本人願意住進來。
祁瑞宣的兒子小順兒曾經和這家日本小孩打過一架，因爲他把小順兒當馬騎。小順兒打不過，回來哭着就叫媽。這家日本小孩也受了傷，但是回去一聲不吭，表情如常。當時瑞宣就感覺到了一絲慚愧和害怕。小順兒就像典型的中國孩子，即使到了那樣的時刻，他還是想拉着太爺爺的手去逛街買唐人。可是每每看到那家的日本小孩，臉上的肅穆和殺氣，我都覺得恐怖。
中國人爲什麼那麼喜歡哭呢。
每逢有人死，小羊圈裏總是哭的昏天搶地，可是哭完他們又認認真真的去辦喪事，辦完之後彷彿這件事就翻過去了一頁。而那家日本人的男主人被徵兵，最後送回了骨灰，他們一家人都沒有發出哭聲，雖然表情難過。最後這家日本人的女主人被徵去當了營妓，也沒有聽到任何聲響。日本人那樣對中國人，也那樣對自己的國人。所以最後到底受益的是誰。
八年，居然真的可以熬過去。有人死，也有人新生。