终于将四世同堂看完了。翻到最后一页的时候，又往后翻了一页，结果已经没有了。
“等您庆九十大寿的时候，比这还得热闹呢。”瑞宣说。小羊圈里，槐树叶儿拂拂的在摇曳，起风了。
这个时候，日本已经宣布投降了，虽然北平还没有解除警备，但是日本人已经开始向中国人点头和善的假笑了。而小羊圈里的人，围着一号房里的日本老太太想要报这八年之仇，最后又觉得胜之不武，最后就各自散了。
说实话，读到这里，我已经不知道说什么好了。
北平人最看重体面，即使到了这种时候，还愿意放过一个老太太呢，即使祁家的妞子刚刚死在了日本人的共和面上。老舍先生总是这样说话，北平人总有他的道理呢，这哪能是北平人做的事呢，北平人有他的体面。
门外的日本兵战战兢兢，怕势单力薄的自己被胡同里的人一圈围上。这日本兵占领了北平八年，却还是不懂北平人的处事哲学。
祁家老太爷，经历过八国联军的黑暗日子，知道怎么在这动乱的日子里活下去。只要关起门来过好自己的四世同堂，看着自己的房，自己的儿孙，和手植的花草，他便觉得这一世没有虚掷了。外头挂的是什么旗，站的是什么兵，也不重要了。
其实一开始我是欣赏这样的老人的，他虽有点老太爷的架子，可是信奉家和万事兴，也没什么大脾气，是个顶好相处的老人。从那样动荡日子活过来的人，我当然不指望他能一身血气，像佘老太君那样把全家都填了进去爱国。
能活下来的人，哪里会是这样的人啊。
所以看到他只关心四时同堂的完整性，对二孙子的卖国行为不以为耻，听到大孙子有了事做便很高兴，知道三孙子逃出北平参军去了觉得不懂事。看到这些我也没有什么意外。他关心自己的儿子儿媳妇孙子孙媳妇曾孙子曾孙女，他不提民族大义，也不太关心那些东西。
可是北平再也不能过节了，街上没有卖面人了，这还是北平吗，祁家老太爷不满意这个。
祁家老太爷少有几次的发火都是因为不体面，比如二孙媳妇跟人跑了，却没在意是二孙子做了汉奸结果把老婆赔了。唯独最后一次，是妞子死了，祁家老太爷终于恨上了日本人，并且做出了行动。他要把妞子抱到日本人面前，让他们看看，他们害死了娃娃！这对于凡是用忍的老人来说，已经很不容易了。但是卸过那阵气后，老人又变回了自己。
祁家老太爷又可以过九十大寿了，活着，就是希望啊，活着他才能看见四世同堂五世同堂啊。
祁家老太爷撑到了最后。
全文中戏份最多，内心活动最多的就是四世同堂的当家人，祁家老太爷的长孙，祁瑞宣。
老舍先生用了很多笔墨描写这个人，我也是眼睁睁的看着他慢慢的消亡，即使他最后参与了地下工作，我也觉得他的气血已经消亡了。
看《四世同堂》，很压抑，就好像对中国慢慢失望一样，慢慢的对小羊圈里的人失望，可是又好像会慢慢接受，就好像小羊圈里的人一样，慢慢接受亡国的现实。
瑞宣总是那么温雅自然，做事认真，懂得礼貌和退让。北平人的体面，里子和外子他都做得很好。如果在和平年代，他一定是一个合格的顶梁柱，当家人。
他接受过新思想，所以没办法心安理得的做亡国奴，可是他又连着旧家庭，四世同堂的担子在他身上，让他没办法一枪子和日本人干了。
所以整篇文章都是他的挣扎与矛盾。
最开始我很体谅他，因为设身处地的想，如果是我又能怎样呢。看到他那样真诚深刻的剖析自己，我有时候看的都要湿润了眼眶。他的苦痛与委屈没人能听，他不想为日本人做事，可是一家老小吃什么呢。他不想帮助做汉奸的二弟，可是老人哪里希望儿孙出事。就像他之前做的事情一样，虽然支持自由婚姻，可还是为了不让老人伤心接受了包办婚姻。
他体面的维持着这个家，在外面游荡时，心中的热血要将自己毁灭，可是回到家里，他不能将情绪露出来，哪怕讲了也没人懂。他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。
他硬气的坚持了很长时间。看到他我就会想起为大家庭所负累的中国人。
可是他的坚持都是软坚持，也许在那种时候，不跪下就是一种气节，可是他还是低下了头。在心里，嘲笑着和自己一样的北平人。他热心的帮助被日本人残害了的邻居，像赎罪一样为他们守灵，恨日本人恨汉奸，可是回到家里，他又变了当家人，而不是一个独立的个人，不能有自己的思想和灵魂。他的热血渐渐消失，变成怨恨与嘲笑，最后变成无奈和麻木，其实有多少北平人想过干脆一炸弹结束了罢，可是最后他们还是会乖乖的去领猪食，去庆祝国土的陷落，去做良民。
我有一大家子呢，祁瑞宣这样想，原谅了自己一下。
可是谁没有家人啊，那些死去的战士不都是别人的儿子，孙子，丈夫，和父亲吗，于是祁瑞宣又陷入无助的恨己不争上。
看到最后我都累了，我总以为他到最后会和三弟一样，最终抛下一切去参军。可是身边一个人一个人的死去，被冤枉死的，被打死的，被活埋的，被饿死的，他忍了下来，连父亲的冤死他都忍了下来，即使血气翻涌过，但是最后最后他都忍了下来。
他就像活在灵魂的地狱一样，肉体在行走，灵魂在受刑。
最后三弟出现了，他接受了弟弟的主意，做了地下工作者，虽然给日本人做事，可是他终于得到了灵魂的救赎，又不至于饿了肚子。
我不知道怎么描述这一段，其实我知道，这个时候他已经撑不下去了，不做事就没有吃的，他每天在外面游荡，不愿意面对现实。他弯不下那双腿，可是他也没有力气擡头了。我很想看他如果这样继续下去到底会怎么样，可是又觉得这未免太过残忍。
如果他像他二弟一样，毫无廉耻，做了汉奸也志得意满，他就不至于让女儿饿死。如果他像他三弟一样，心中的国要大于家，满心热血又可以一走了之，他就不至于每天承受自己的灵魂鞭笞。
每次看到他的一点点小高兴，比如中国终于到了场胜仗，可是转眼又被天安门上的太阳旗刺痛双眼，最后沉默的回家，我就觉得锥心的痛。八年抗战，日本人让北平人慢慢的，变成奴隶，变成畜生，却也安静的不咬人。
七七事变，在日本人的命令下，汉奸带着全北平的学生游行，庆祝中国陷落。在天安门前，没有人反抗，虽然也没有人真正喊出庆祝二字。天安门安静的没有人气，太阳旗在绿瓦红砖是上飘扬。
整个小羊圈里的人，整个北平的人，几乎都是这样，心里还是有那股气的，跪不下去。可是，也擡不起头。
于是八年了，一个一个的死去。他们是和睦的邻居，互相关照，即使有些处不来，可是北平人的体面告诉他们，礼是一件多么重要的事情。所以哪怕是祁瑞宣，在他最讨厌的汉奸上门拜访时，也不好意思不端出茶来让他喝。
这是北平人的体面，什么时候都不能丢啊。所以，有人死，他们都会全体出动，好好的办一个体面的丧事，不能叫他弃尸荒野。
我真的很难懂这件事。这种时候，他们反而不怕连累了，好像办丧事是一件极其重要的事情，哪怕要出城寻尸危险很大。
再比如，常二爷，被日本人无理的要求在城门口跪了一天，回来觉得整个人的体面都没有了，耿耿于怀，最后郁郁死去。可是身为亡国奴的耻辱他反没觉得这么在意呢。
再比如，祁天佑，被日本人陷害游街大喊我是奸商，当天就跳了湖，因为觉得这份不体面会给整个家庭带来黑点，他可是老老实实的本分人，如此出了这种事，叫什么事！
身为亡国奴的耻辱没有打倒北平人，丧失了那份体面，却打倒了北平人。看完整篇文章，直觉得在和平年岁，北平人怕是最守礼，最不喜欢生事，最悠闲自得过日子的一群人了。可是在这动乱年月，有些行为我看来真是可笑了。可谁又能说个人的体面就不能被看做重要的事情呢。
小羊圈里出了三个汉奸，嘴脸描写的十分可笑。老舍先生带着血的幽默体现的十分好。真的有种啼笑皆非的感觉，都是些什么阿猫阿狗的在活着。每每读到他们的心里活动，就会想怎么会有这么无耻的人，偏偏还能心安理得，在他们心里，自己才是顾全了北平人体面的行为。最后当然一个都没好下场，可是他们毕竟活得自在过，所以身为汉奸，也算是比较成功。听他们叫出东洋爸爸的时候，真的是笑了。
祁家出了一个抗战英雄，钱家出了一个和日本人同归于尽的，最后被逼的家破人亡的钱先生也抗战了，冠家出了两个女子抗战，偏偏冠家是个汉奸之家。
整个小羊圈里那么多户人家，只有五个人。其余的都挣扎着过着这八年，啐口口水骂句娘，最后还是要忍气吞声。有些人死了，有些人撑到了抗战胜利。也许没看之前我会唾弃这样的人，可是看完我却觉得这才是真实的人。不是所有的人都知道民族大义的，他们只知道再不能按照以前的方式活着了。
至少他们没有去做了汉奸，虽然低着头活着，但是脊梁还没有弯。也许死反而是最简单的，活着才需要最大的勇气。
看完之后知道了很多以前不知道的东西，比如日本人模拟空袭时，叫全北平人都不准出门，免得日本人躲进防空洞后家里的东西被抢。结果全北平人真的没有人出门。
再比如，日本人曾偷了全北平的门环去炼炮弹，把市面上的书都换成淫词艳曲，每次中国陷落一个城市就要在天安门召集学生去庆祝。
让日本人住进北京胡同里。这一点我最没办法理解。
整个小羊圈里那么多户人家，住进了一家日本人。这样怪异的场景。他们几乎从不出门，可是为什么这家日本人愿意住进来。
祁瑞宣的儿子小顺儿曾经和这家日本小孩打过一架，因为他把小顺儿当马骑。小顺儿打不过，回来哭着就叫妈。这家日本小孩也受了伤，但是回去一声不吭，表情如常。当时瑞宣就感觉到了一丝惭愧和害怕。小顺儿就像典型的中国孩子，即使到了那样的时刻，他还是想拉着太爷爷的手去逛街买唐人。可是每每看到那家的日本小孩，脸上的肃穆和杀气，我都觉得恐怖。
中国人为什么那么喜欢哭呢。
每逢有人死，小羊圈里总是哭的昏天抢地，可是哭完他们又认认真真的去办丧事，办完之后仿佛这件事就翻过去了一页。而那家日本人的男主人被征兵，最后送回了骨灰，他们一家人都没有发出哭声，虽然表情难过。最后这家日本人的女主人被征去当了营妓，也没有听到任何声响。日本人那样对中国人，也那样对自己的国人。所以最后到底受益的是谁。
八年，居然真的可以熬过去。有人死，也有人新生。