性和愛是每個人一生都需要去面對的。而這兩者之間的關係，也存在着不同層面的認知。曾經有一段時間，我深深困惑於這個問題：表面上大衆價值觀是默認性必然會與愛結合，但事實上真的有這麼簡單嗎？後來通過看一些書，結合自身的思考以及與別人的交流，最後粗略地總結出對性和愛關係的四種認知，作爲參考。看看你是哪一種扒~
01 有愛才會有性
性和愛緊密相連，把愛和性分開是不道德的，並且往往主張一對一的配偶制。這目前是主流的觀念。
參考潘綏銘教授在《性之變》中的說法，可以稱這種情況爲“性的浪漫愛情主宰”或“性的純情化”。之所以對出軌現象譴責有加，部分情況下正是這種觀念的反映。
02 性和愛原來是可以分開的
身體歸身體，情感歸情感。只要兩個人願意，只要感到快樂，完全可以在沒有愛的前提下發生性關係。
性，甚至比愛單純多了。一個，只是簡單的肉體行爲，另一個，則是複雜的看不見摸不着的情感行爲。這也是性解放後引起的趨勢，開放關係正是這種觀念帶來的結果。可以稱之爲“性的純粹化”、“性的快樂主義”。
值得注意的是，人們或許往往會覺得男性纔會有這種想法，這是不恰當的，這只是因爲社會對女性的束縛罷了。而在女性地位稍有提升的現在，擁有這種想法的女性也漸漸變多了。
03 即便可以把愛與性分開， 還是選擇把性作爲愛的禮物
表面看上去，這和剛剛說的第一種想法似乎一樣，都是把性和愛綁在一起，但實際上卻完全不一樣。
第一種想法會有一種強迫性，帶着強烈的二元論批判。即認爲只有性和愛結合纔是對的，其餘都是錯的、不可取的，甚至不可思議的。
而對於第三種，“把性和愛結合”只是一種選擇，並沒有帶有強迫性。這種觀念下，當然也允許沒有愛情的性行爲的發生，要是喜歡，也是隨時可以發生基於快樂的性行爲的。但是他們不那麼做，並不是因爲覺得不道德、不是出於對慾望的抑制，而純粹是出於內心最真實的感受。就像《與神對話》說的這句：“就好比你推開擺在自己面前的第二道餐後甜點。並非因爲甜點不夠好。甚至也不是因爲它對你來說不好。而只是因爲，儘管它很美味，但你已經喫夠了。”
沒有壓抑，也就沒有反彈。所以，這種情況下，發生隨意性行爲的機率甚至可能會比第一種要低，性體驗可能也會比第一種要好。
要想達到第三層的境界，需要對愛、對性、對自身、對生命有更深層的覺知，這是一種主動的有意識的行爲。而前兩種多少都帶有一些強迫性和無意識性。 那還有更高的境界嗎？有的。這就到了第四層。
04 僅有愛，沒有性
性，畢竟只是身體層面的需求，當生命不斷進化，體味到某種比性更high的感覺後，就會把性都****拋棄****掉（注意，是“拋棄”，不是“壓抑”），只剩下愛。
這種愛，如果只針對一個人，那就是“精神戀愛”，如柏拉圖式的愛情。
而更進一步，如果這種愛便變成了針對萬物的愛情，此時或許就是瑜伽士薩古魯所說的：“當你可以和整個世界發生愛情的時候，爲什麼還要只愛上一個人呢？”這種愛，不是出於上癮依賴，而是出於與萬物合一的瞭然，它是永存的。它就是真愛，就是無限、就是永恆、就是神……
這幾層雖然是層層推進的，但不是說一定會從第一層開始發展，這要看環境、所受的教育，甚至自身的天賦。如果自身生活在一個開放的環境中，那他很可能直接就在第二層；如果對愛和生命足夠有覺知，ta也可以一開始就直接處於第三層，甚至，第四層。
但這些都沒有對錯，屬於哪一種其實並不重要。對性和愛的探索，歸根到底就是對生命、對自身的探索。觀念沒有對錯，重點是明確自己想要的是什麼，然後有意識、對自己和他人負責任地做出選擇，**發現和****成爲那個真正的自己永遠纔是最重要的。