浮雲霧而入冥兮,騎白鹿而容與。<o:p></o:p>
言己與仙人俱出,則山神先道,乘雲霧、騎白鹿而遊戲也。<o:p></o:p>
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魂眐眐以寄獨兮,<o:p></o:p>
眐眐,獨行貌也。<o:p></o:p>
汨徂往而不歸。<o:p></o:p>
言我魂神眐眐獨行,寄居而處,汨然遂往而不還也。<o:p></o:p>
處卓卓而日遠兮,<o:p></o:p>
卓卓,高貌。卓,一作逴。遠,一作高。<o:p></o:p>
志浩蕩而傷懷。<o:p></o:p>
言己隨從仙人,上游所居,卓卓日以高遠,中心浩蕩,罔然愁思,念楚國也。<o:p></o:p>
鸞鳳翔於蒼雲兮,故矰繳而不能加。<o:p></o:p>
一無「而」字。<o:p></o:p>
蛟龍潛於旋淵兮,身不掛於罔羅。<o:p></o:p>
言鸞鳳飛於千仞,蛟龍藏於旋淵,故矰繳不能逮,羅罔不能加也。以言賢者亦宜高舉隱藏,法令不能拘也。旋,一作深。罔,一作網。<o:p></o:p>
知貪餌而近死兮,不如下游乎清波。<o:p></o:p>
清波,清潔之流,無人之處也。言蛟龍明於避害,知貪香餌必近於死,故下游於清波無人之處也。以言賢者亦不宜貪祿位以危其身也。而,一作之。<o:p></o:p>
寧幽隱以遠禍兮,孰侵辱之可爲?<o:p></o:p>
言己亦寧隱身幽藏,以遠患禍,不能久被侵辱,誠爲難也。<o:p></o:p>
子胥死而成義兮,屈原沈於汨羅。雖體解其不變兮,<o:p></o:p>
其,一作而。<o:p></o:p>
豈忠信之可化?志怦怦而內直兮,<o:p></o:p>
怦,一作恲。<o:p></o:p>
履繩墨而不頗。<o:p></o:p>
皆已解於《離騷》、《九辯》、《七諫》。<o:p></o:p>
執權衡而無私兮,稱輕重而不差。<o:p></o:p>
差,過也。言己如得執持權衡,能無私阿,稱量賢愚,必不過差,各如其理也。<o:p></o:p>
摡塵垢之枉攘兮,<o:p></o:p>
枉攘,亂貌。摡,一作慨,一作狂。攘,一作枉。攘,摡滌也。<o:p></o:p>
除穢累而反真。<o:p></o:p>
言己又欲摡激濁亂之臣,使君除去穢累,而反於清明之德。真,一作德。<o:p></o:p>
形體白而質素兮,中皎潔而淑清。<o:p></o:p>
言己自念形體潔白,表裏如素,心中皎潔,內有善性,清明之質也。<o:p></o:p>
時猒飫而不用兮,且隱伏而遠身。<o:p></o:p>
言時君不好忠直之士,猒倦其言而不肯用,故且隱伏山澤,斥遠己身也。<o:p></o:p>
聊竄端而匿跡兮,嗼寂默而無聲。<o:p></o:p>
言己竭忠而不見用,且逃頭匿足,竄伏自藏,執守寂寞,吞舌無聲也。嗼,一作漠,一作歎,一作嘆。一雲:歎寂漠。<o:p></o:p>
獨便悁而煩毒兮,<o:p></o:p>
便悁,一作悁悒。<o:p></o:p>
焉發憤而抒情。<o:p></o:p>
言己懷忠直之志,獨悁悒煩毒,無所發我憤懣,泄己忠心也。<o:p></o:p>
時曖曖其將罷兮,<o:p></o:p>
曖,一作薆。<o:p></o:p>
遂悶歎而無名。<o:p></o:p>
言己遭時不明,行善罷倦,心遂煩悶,傷無美名以流後世也。歎,一作漠,一作嗼。<o:p></o:p>
伯夷死於首陽兮,<o:p></o:p>
一作首山。一雲首陽之山。<o:p></o:p>
卒夭隱而不榮。<o:p></o:p>
言伯夷餓於首陽,夭命而死,不饗其爵祿,得其榮寵也。夭,一作殀。<o:p></o:p>
太公不遇文王兮,身至死而不得逞。<o:p></o:p>
言太公不遇文王,至死不得解於廝賤。一無「得」字。<o:p></o:p>
懷瑤象而佩瓊兮,願陳列而無正。<o:p></o:p>
言己懷玉象,履忠信,願陳列己志,無有明正之君聽而受之也。<o:p></o:p>
生天●之若過兮,忽爛漫而無成。<o:p></o:p>
爛漫,猶消散也。言己生於天地之閒,忽若風雨之過,晻•然而消散,恨無成功也。爛,一作瀾。<o:p></o:p>
邪氣襲餘之形體兮,<o:p></o:p>
一無「體」字。<o:p></o:p>
疾憯怛而萌生。<o:p></o:p>
襲,及也。言己常恐邪惡<o:p></o:p>
之氣及我形體,疾病憯痛橫發而生,身僵仆也。<o:p></o:p>
願壹見陽春之白日兮,恐不終乎永年。<o:p></o:p>
言己被疾憂懼,恐隨草木徂落,不能至陽春見白日,不終年命,遂委棄也。