白話《傳習錄》（18）十九
傳習錄十九
孟源性格自負，好招搖，愛名聲。王陽明經常教育他。有一次王陽明剛說完孟源，正巧旁邊另一個學生談自己最近學習所得，請王陽明指正。
孟源在一旁立馬插嘴嘲笑：“你只是撿了我過去學剩下的東西。”
王陽明轉而責備孟源：“你老毛病又犯了。”
孟源覺得沒面子，要狡辯。
王陽明說：“這就是你的病根。好比方丈的土地上種着大樹，雨露滋養，土壤肥沃，可只滋養了這一棵大樹。周圍種點糧食，卻被樹冠遮擋陽光，被樹根搶奪養料，所以糧食長不成。想種糧食，必須砍掉這樹，一點根不能留。不然你再怎麼努力耕作也只是滋養這樹，無法收穫糧食。”
孟源始終關注的是從外部學到了什麼知識，而王陽明關注的是內部“怎麼”學到知識。向外獲得的是知識、信息，好比王陽明說的糧食。向內解決的是私心，就是孟源好招搖、好名聲的毛病，也就是干擾糧食生長的大樹——私心。對孟源來說，好招搖的私心不解決，知識學得再多，也僅僅是招搖的資本，聊天的談資，人不會有長進。
這一節也說明人的內心世界終歸會體現在言行上（孟源好招搖，他自己卻沒有覺察），現實生活中，人們總能通過言行發現別人的性格弱點，但是又氣憤別人不承認或者不知道自己的性格弱點，也是同理。就是說人的內心和行爲是統一的，即“知行合一”，關鍵問題在於人未必能認清自己的內心，所以王陽明強調運用“精一”的功夫，反觀自省。
孟源有自是好名之病，先生屢責之。一日，
警責方已，一友自陳日來功夫請正。源從旁
曰：“此方是尋着源舊時家當。
先生曰：“爾病又發！”源色變，議擬欲有
所辨。
先生曰：“爾病又發！”因喻之曰：“此是
汝一生大病根！譬如方丈地內，種此一大
樹，雨露之滋，土脈之力，只滋養得這個大
根。四傍縱要種些嘉穀，上面被此樹葉遮
覆，下面被此樹根盤結，如何生長得成?須
用伐去此樹，纖根勿留，方可種植嘉種。不
然，任汝耕耘培壅，只是滋養得此根。