傳習錄二十
陸澄問：“儒家學子寫了很多書，是解釋儒家經典的，恐怕有的對，有的不對，會擾亂正經學問吧？”
王陽明說：“聖人寫書，描述道理，不可能細枝末節處，面面俱到，只能寫出大概，神具備，形不具備。這自然給了別人補充的空間。
聖人的言行、氣質、精神沒法流傳，後人就模仿聖人的語氣、氣質，加上自己的理解，也開始寫書（指經書），多數人是爲了炫耀才華，被虛榮的私心驅使，其實他們自以爲是地對聖人言論進行分析、添枝加葉，早就把知識歪曲了。”
這一節是王陽明對儒家經典名著的態度，和對後世儒家門生寫書的態度。真理好比是山頂的一朵花，聖人寫書只能寫出這花的大概樣子，重點在於指明上山的路，後人想一睹這花的真容，必須付出辛勞，親自爬上山纔行。後人模仿聖人寫書，卻要自以爲是地把這花的樣子原原本本描述出來。聖人更像是引路者，其他人更像是炫耀者。
問：“後世著述之多，恐亦有亂正學。”
先生曰：“人心天理渾然，聖賢筆之書，如
寫真傳神，不過示人以形狀大略，使之因此
而討求其真耳；其精神意氣，言笑動止，固
有所不能傳也。後世著述，是又將聖人所
畫，模仿謄寫，而妄自分析加增以逞其技
其失真愈遠矣。”