衆所周知，學校是象牙塔，代表着純潔、善良、美好，也被人們錯誤的認爲是真善美的象徵，於是，那些與真善美相對的假醜惡被自覺地屏蔽外在外，但屏蔽並不代表沒有，事實上，一些假醜惡依然存在於校園和生活中。在我看來，學校更應該教會學生如何真實面對生活。長期以來，我們教給學生更多的善良、真誠、正義的東西，從而把教育的純粹與生活的真實割裂開來。
20世紀美國著名實用主義教育家J·杜威提出“教育即生活”的觀點，也就是說，教育要面向生活，而生活中好的、壞的、善的、惡的都存在。學校教育往往把生活中不好的東西不自覺地屏蔽，以至於讓學生片面地以爲生活中一切都是美麗善良的，但事實並非如此。導致的結果是，學生一旦發現生活不如想象中那般如意時，他們常常無法面對，不知所措。加上，現在的學生抗挫折能力低下，他們沒辦法一下子從美好切換到真實的生活中，甚至對學校教育產生了質疑。
今天，當我再次從李鎮西老師的書中讀到李金川的案例時，深深地陷入了思考。可以說李金川是一個非常優秀的孩子，但卻自殺了，他的遺書寫到：跟虛僞同在一個社會里真沒意思。也就是說，作爲一個優秀的孩子，他看到了真實的社會和虛僞勢利的班主任，他覺得這樣的人不配當老師，所以，他選擇不苟同，不同流合污。同樣在李老師的《愛心與教育》中，也有一位品學兼優的女孩寧曉燕，在發現社會不是那麼美好時，自己的高潔與這污濁的世界不相匹配時，她選擇了結束自己的生命。
兩個優秀的孩子生命就這樣消逝，我們深表惋惜，但決不能鼓勵這樣的行爲。在教育中，作爲老師也爲難，雖然現實到處都是齷齪，我們還要在講臺上把一些是事情講得冠冕堂皇。對於教育者來說，那些低劣的詞語似乎不配從一個教者口裏說出，但事實是我們根本無法阻止社會中的一些壞現象發生。那麼，對於教育，我們該如何讓學生找到純潔與現實的平衡點呢？
在我的教學中，我也遇到過一些不公平的現象。比如，在學校進行一些班級評比活動的時候，那些佔據領導職位的老師所帶的班級評分明顯會比普通老師高，其實在學校，這已經成爲公開的祕密了。有一天，學生髮現了這個問題，並且很委屈地對我說：“老師，某某老師公開作弊，我們可以告訴校長！我們不服！”看着學生快要哭且如此義正辭嚴的神情，我覺得這事非同小可，如果學生情緒煽動起來，很可能會釀成一件大事。平復了一下情緒以後，我反問孩子們：“找校長，我們贏了那又怎麼樣？”學生沉默了，其實，孩子們都知道，我們對於榮譽看得都不是那麼重要，他們不過是想輸的心服口服而已。我接着說：“作弊不作弊是別人的事情，我們做到心中坦蕩就是了，雖然我們輸了比賽，但我們卻贏在人格！”孩子們臉上這才釋放了憤怒，隨之一片歡呼雀躍，接着，我又說：“今天你們只是管窺一斑，事實上，等你們走入社會就可以發現這樣的事情有很多很多。學會慢慢接受吧，再說，我可不能把學校領導怎麼樣。”
“老師，我們對這樣的現象就不管了嗎？”
“管，當然得管，不過這就是你們的責任了，等你們以後到了某個地位，說不定還可以殺殺這樣的不良風氣呢。”只見孩子們在嘴裏低聲說：“等將來，我當了某某官職以後，一定要嚴懲不貸！”看着孩子們一個個有看法沒辦法的無奈樣子，我說：“好，中國現在就缺少你們這樣的少年，少年強，則國強！祖國的明天，還要靠今天的你們，你們知道該怎麼辦了嗎？”
“好好學習——”孩子們齊聲說道。
如李鎮西老師所言：“從寧曉燕到李金川，教育一直有一個悖論：我們用積極向上、善良正直的教育培養我們的學生，可如果學生真正聽進去了，並把我們的教育變成他們的執着追求，他們竟然感到難以生存；然而，如果我們赤裸裸地把世故和虛僞教給學生，讓他們現實一些，面對邪惡和虛僞別那麼憤世嫉俗，別那麼走極端，也許他們會活的很滋潤的八面玲瓏長袖善舞，如魚得水……那我們的教育成什麼了？”
教育是什麼，教育即生活，也就是說教育要教會學生面向真正生活，真實的世界，而不只讓學生活在真善美的真空中。的確，我們在講臺上冠冕堂皇地告訴學生不畏強暴，要勇敢同惡勢力作鬥爭，但在實際行爲中，我們卻對這樣的現象遮遮掩掩，甚至無條件地讓步。
我看到每到學校迎接檢查的時候，校長馬上召集班主任開會，目的是讓學生面對檢查組的對學校的工作一律用標準化規範化的答案來作答，比如，低年級學生我們堅決不佈置書面家庭作業，我們不推薦任何學習參考資料，教師從不體罰學生，所有開設的課程都按要求在上課。甚至要求學生在檢查組來的這幾天，一律統統不得將學習資料帶到學校，因爲這樣，即使檢查組翻閱學生的書包，什麼也發現不了。
對於這樣的事情，作爲教師我是無地自容的，但別無他法。有些事情，我們雖然可以解釋清楚，但爲了順利過關，學校絕對不會允許任何解釋存在。在學校裏，近幾年檢查更多，很多學校都在應付檢查，一摞一摞地做着假資料，甚至連一些活動的照片都靠“擺拍”來完成，爲了這些假資料，甚至可以說動用一些現代化技術，真可謂爐火純青。其實，有些資料，來檢查的人員明明知道是假的，依然會順利過關，原因有種種，在這裏就不贅述了。我想說的是，既然如此，那些辛辛苦苦做假材料的老師們又是什麼呢？校園牆壁上陶行知的那句“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”似乎從來沒有人駐足停留。
教育，在我看來，應該教給學生直麪人生的勇氣。魯迅先生曾說，真的猛士，敢於直面慘淡的人生。在這裏，並不是說李金川和寧曉燕錯了，他們沒有錯，至少他們不糊塗，我們應該爲這樣的孩子點贊，錯不在他們，錯在教育。因爲教育從不曾告訴學生，邪惡發生時該怎麼辦？對於教育者來說，我們要告訴學生當自己的能力無法解決時，或許暫且繞過去；我們應該讓學生明白“水至清則無魚，人至察則無徒”的道理；我們應該讓學生明白事物都有兩面性，我們可以把陽光投向陽光多的那一面。或許，這樣，學生手足無措之時，不再選擇用生命隕落的方式提醒世人。我們還要告訴學生：縱使以生命的代價做出對黑暗的抵抗，對現象的存在絲毫沒有任何作用。我們要教會學生直面假醜惡的態度和方法，讓他們一點一滴走進真實的生活，教育不就是爲了生活嗎？
一味地屏蔽美好，會讓孩子們在進入真正的生活中，顯得無所適從。到那時候，他們還要重新建立一套適合自己的生存法則，在這之前，他們會一直無法面對當下。
教育，要面向真實，走向真實，學生只有在真實的生活中才能得到真正的成長。如果一味生活在“真善美”的理想生活中，孩子就像溫室裏的花朵一樣，那麼他們又怎麼去直面未來的生活呢？
2020年10月20日