【資治通鑑白話文】
秋，八月十六日，吳主孫休立皇后朱氏，是朱公主的女兒。十九日，立子孫灣爲太子。
【點評】
“𩅦”“𩃙”“壾”“𠅨”，這四個字，你認識嗎？恐怕沒有人認識，這也難怪，因爲是東吳皇帝孫休自己生造出來的字。
孫休有四個兒子，他造了這四個稀奇古怪的字，作爲兒子的名字：長子孫𩅦（與“灣”同音）、次子孫𩃙（與“躬”同音”）、三子孫壾（與“莽”同音）、四子孫𠅨（與“褒”同音）。《吳錄》載孫休詔書，特別解釋：長子的名“𩅦，音灣。”爲了不影響閱讀效率，我們就權稱之爲“灣”吧。這孫休喜歡讀書，也喜歡賣弄學問。
後來武則天也喜歡造字，看來她的師傅應該是孫休吧？
吳主孫休任命濮陽興爲丞相，廷尉丁密、光祿勳孟宗爲左右御史大夫。當初，濮陽興任會稽太守，孫休在會稽期間，濮陽興對他非常優厚，左將軍張布曾任會稽王左右督將，因此孫休即位之後，二人都得到貴寵重用，張布主管朝內官署，濮陽興主掌軍國大事，二人在裏裏外外奸詐諂媚，互相支援包庇，吳國人很失望。
孫休喜愛讀書，想要與博士祭酒韋昭、博士盛衝一起講論學術。張布認爲韋昭、盛衝二人性情耿直，擔心他們和孫休在一起時間長了，會說出自己暗地裏做的錯事，所以堅決勸諫，不讓他們入宮。
孫休說：“我涉獵學術，羣書大致都讀完了，現在只想與韋昭等人講論學習以前所學的內容，這有什麼壞處呢？你不過害怕韋昭等人談論臣下的奸詐邪匿之行，所以不想讓他們入宮。象這類事情，我自己已經有所瞭解，不須韋昭等人說了然後才知道。”
張布十分惶恐地謝罪，又說這是恐怕妨礙政事，吳王說：“政事和學術，其源流各不相同，不會相互妨礙，讓他們入宮沒有錯誤，而你們卻認爲不合適，是懷疑我表面上討論學問，其實另有企圖。想不到你們今天當權，用這種手段對付我，實在遺憾。”張布叩頭謝罪。
孫休又說：“我不過是開導開導你，何必叩頭謝罪呢！象你這樣的忠誠，遠近之人都很瞭解，我能有今日南面爲君的尊嚴，全都是你的功勞。《詩經》說：‘靡不有初，鮮克有終。’善始善終是最難的，希望你能有始有終！”話雖然這麼說，孫休還是擔心張布疑懼，最後還是遵照張布的意見，廢了學業，沒有讓韋昭等人入宮。
【點評】
孫休喜愛讀書，也非常重視教育。這裏摘錄一段《三國志》中孫休的一篇詔書片段：
“古者建國，教學爲先，所以道世治性，爲時養器也。其案古置學官，立五經博士，核取應選，加其寵祿，科見吏之中及將吏子弟有志好者，各令就業。一歲課試，差其品第，加以位賞。使見之者樂其榮，聞之者羨其譽。以敦王化，以隆風俗。”
白話文的意思：古人創建國家，都把教育學習放在首要地位，以此導引民俗風情陶冶人物品性，爲時代培養人才。必須根據古制來設置學官，立五經博士，考覈錄選應選的人才，給予他們優惠和俸祿，招收現有官吏之中以及軍隊將領官吏的子弟中有志向學之人，讓他們各就學業。一年後考試，分出品第高下，賞賜祿位。使其他見到這些情況的人樂於趨向這種榮耀，聽到這些情況的人羨慕取得這種聲名。以便敦促王道教化，發揚純美風俗。”
孫休還帶頭研究學問，整日沉迷於百家經典，“銳意於典籍，欲畢覽百家之言，尤好射雉，春夏之間常晨出夜還，唯此時舍書。”（《三國志》）。對此，孫休還得意洋洋的自誇道：“孤之涉學，羣書略遍，所見不少也；其明君闇王，奸臣賊子，古今賢愚成敗之事，無不覽也。”
孫休愛學習，是好事。然而，問題來了，學習最關鍵是要能“致用”，也就是要知行合一。道理明白了，你能不能做到啊？
這個時期的東吳，內亂不止，幾經折騰，可以說是百業待興；外部魏國日益強大，對吳蜀兩國虎視眈眈。作爲皇帝，不親政，怎麼能有作爲？孫休整日沉迷讀書，將朝中大小事務交給了故臣濮陽興和張布掌管。這兩人裏外勾結，瞞上欺下，幹下不少奸詐邪匿之事。既然，孫休“其明君闇王，奸臣賊子，古今賢愚成敗之事，無不覽也”，而且明知道兩人的所作所爲，爲什麼還放任兩人專權？這不是孫峻和孫琳的老路嗎？
陳壽曾在《三國志》中明確反對孫休的做法，他認爲“休以舊愛宿恩，任用興、布，不能拔進良才，改弦易張，雖志善好學，何益救亂乎？又使既廢之亮不得其死，友于之義薄矣。”孫休，你寵信故臣，使人才沒有出頭之日，沒有改革進取的新氣象，雖然志善好學，但能拯救國家亂局嗎？你飽讀儒學經典，可爲什麼還要使被廢的皇帝孫亮死於非命？這可是親兄弟啊。你講“孝悌”了嗎？
可見，讀書雖說是開卷有益，但也不能“走火入魔”。
還好，後來，孫休有所覺醒，終於不再沉迷於讀書，開始一心爲東吳的發展考慮，東吳政權開始有了一絲回暖。只可惜他英年早逝，且濮陽興和張布專權的事情也沒有得到徹底解決。
