《傳習錄》初鑑 卅五

引:先生曰:“常快活便是功伕。”

南川子曰:此雖平常話語,卻也令人深思!得道者無憂,如何不是功夫!

引:先生曰:“只要解心。心明白,書自然融會。若心上不通,只要書上文義通,卻自生意見。”

南川子曰:得意忘言。拘泥文字,未免難得其道。

引:離了事物為學,卻是著空。

南川子曰:閉門造車,終難成行。此正是我目下所缺者也。日日空坐宅中,不與人交。所思者,多庸人自擾之念。但有機緣,當歷練塵世,得正道之心。

引:先生曰:“凡飲食只是要養我身,食了要消化;若徒蓄積在肚裏,便成痞了,如何長得肌膚?後世學者博聞多識,留滯胸中,皆傷食之病也。”

南川子曰:食古不化,不如不食。讀死書不如不讀書。學而不思則罔,思而不學則殆。善學者,在於善思也。

引:先生曰:“聖人亦是‘學知’,眾人亦是‘生知’。”

南川子曰:只是分量不同,故有此別。

引:曰:“這良知人人皆有,聖人只是保全無些障蔽,兢兢業業,亹亹翼翼,自然不息,便也是學,只是生的分數多,所以謂之‘生知、安行’,眾人自孩提之童,莫不完具此知,只是障蔽多,然本體之知難泯息,雖問學克冶,也只憑他,只是學的分數多,所以謂之‘學知、利行’。”

南川子曰:誠哉斯言!聖賢者善用良知,而常人不善用也。常人良知遮蔽,必先去此遮蔽,然後學也。故常人其去聖人遠矣!成聖且難且易,在於勿執。

庚子年九月十五

2020.10.31於北京作

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