在生活中，人们总是纠结于自己会不会被别人利用，在生活中，也常常有人会提醒我们：“小心，他在利用你！”何为利用？《道德经》这么说：“有之以为利，无之以为用。”吕祖这样解释：“故有之以为利，有利必死，无之以为用，无用必生，此乃修身之譬，修真之要端也。”
其实，我们无需担心被别人利用，之所以被利用，证明你还有价值。利用，在某种程度来看，何尝不是一种自我价值的体现。当别人要利用我们的时候，我们不妨“和其光，同其尘”，按照他给我们设计的“路线”来走一段路，你怎么知道，这一路就没有我们想看风景呢？当别人利用我们的时候，同时，对我们自身也是一种考验，一种修行。
也许，他一边利用我们，一边还在嘲笑我们“太笨了”，连被利用了都不知道，还傻乎乎地帮忙做事。反过来，我们这样想：世人都想当个聪明人，我们何须又要争做那聪明人呢？不争故天下莫能与之争。面对利用，干嘛要拆穿，本来就是假象，那就给他一种“圆满”，让他证明自己有多“聪明”。其实，真正的聪明人不会蠢到“证明自己不蠢”，难道这不就是大智慧吗？大智若愚。唐寅在《桃花庵歌》中有这样一句诗：“世人笑我忒疯颠，我咲世人看不穿。”看穿却不说穿，谁聪明，不言而喻。
世间本就澄明，不过是人心浑浊罢了。当别人视我们为“笨人”的时候，那就不妨真诚地再笨一会，何苦那么聪明呢？要知道，这世界有多少事端是由“聪明”惹出来的。屈原认为“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒！”终究无法与世间的浑浊和解，一投汨罗解千愁，而世道还是那个世道，不会有丝毫改变，善恶相随，有无相生，任谁也无法更改。正如有了窗户的存在，才能体现出房间的有用，若不开牗，其室不用。若我们没有利用价值，岂不等于废人一个？所以，人总是要通过做点什么事情来证明自己的存在。
聪明人要证明聪明，可从来没有人想要证明自己笨，也就是说，世间不存在笨人，笨人的另一种呈现形式是“老实人”。南怀瑾老师说：“老实过头是笨蛋，聪明过头是狡猾。”相比起那油嘴滑舌，我还是更愿意做个老实人，因为做老实人没有负担，不需要遮遮掩掩，可以坦坦荡荡。南怀瑾老师说：“将来什么人成功呢？一个笨人，一个不玩手段，对人做事非常诚恳的人，这是天地的法则。”从历史来看，凡事栽跟头的人大多是聪明人，手段玩得一个比一个高明，到最后，结果也好不到哪里去。历史上成就大功大业的人，哪个走的不是老实踏实的路子？
自古以来，谁也不想做那笨人，笨为本也，守得住初心，不忘根本，到最后，成功还是会属于老实人，这是千古不变的道理， 可常常被世人忘却。
郑板桥写过“难得糊涂”一条字幅，上面有段文字：“聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难。放一著退一步，当下安心，非图后来福报也。”其实，糊涂也是一种自我修养，难得糊涂，如网络流行语“看破不说破，还能好好过”，我们应该做的是不与聪明论高低，因为没有意义。谁想聪明，那我们就陪他笨一会，以这样的方式来成全他，不是说“君子有成人之美”吗？成全他人聪明，自己“笨”一会又有什么损失呢？
成全他人，修行自己，笨，也是一种智慧！
2020年12月4日