古代有一个人精于相马，但他却经常搞错马的性别，颜色。有人就说你连这些都搞错，你还怎么相马？他说我就是这么糟糕，常人都能判断的东西我却判断不出来。但是我可以看出这匹马到底是不是千里马。这不是通过外表来判断的，这是一种上天赋予的直觉能力。古代还有一个人，别人都说他修养非常好，虽然有很高的地位，但即使下人犯了错误，他也从来不打不骂，脾气好极了。但有一次他碰到了一件很倒霉的事情，而且还很紧急，就带着下人赶忙去处理。结果路上又出了岔子，下人连续犯了几个错误，他就非常生气，对下人是又打又骂，跟过去的表现简直是判若两人。
人就像一条河流，在开阔的河床上就平缓的流淌。一旦流入了弯曲陡峭的河段就变得非常激烈了。一个人的外在表现很大程度上就是受到命运的局限。如果一个人一辈子独来独往，这未必不是一件好事。那些俗人就喜欢广交朋友，所谓多个朋友多条路，充满了利益的盘算。脱俗的语言不要向俗人去说。一个人独行就可以了。宇宙虽然如此广大，个人虽然如此渺小，但宇宙是有心灵的，就像人有心灵那样。用自己的心去感受宇宙的心。这就要求一个人必须独行独处。把人生完全视作幻梦。无论现在有怎样的想法，怎样的心情，不要管。进入那深处的存在。所有的念想，所有的心情都是这个存在的幻戏。
不断深入这个存在，其他的都放下。这个尘世是充满了痛苦的，深入那超越的点。这个点就是无我，就是忘我，就是非我非非我。在这一个点上获得解脱。所有的念头产生了，所有的念头消失了。不管你的心是痛苦还是快乐，深深进入这一点，然后解脱的力量就产生了。然后人生对于你就是幻梦。就在这一点上呼吸。不要因为烦恼而遗忘这一点。不要因为情爱而迷失这一点。只要深入这一点，这一点就会破掉一切烦恼。可以说这一点就是原点。但在体认这一点的同时，又用这一点来破除对这一点的执着。那么这一点就是不思议的存在。这就导致清静导致超然。深入下去就会接通宇宙的心灵。灵感就会不断的涌现。没有灵感的写作是无法持续的。
不需要特别信仰什么宗教，天地就具有无限的智能。一年有春夏秋冬，天地的性情也是不断变化的。人当然也是如此，可以冷可以热，变化是再正常不过的了。但只有一个深刻的人，才能感受到存在深层的秘密。无论我说过什么话，有过怎样的表现，我都深入那一个点，在那一个点上我并无执着。这一个点就是进入洞天福地的玄关。无论烦恼多么深重，尘世的痛苦多么强烈，在这一个点上必然解脱。进入了这一个点自然生起解脱的力量。所谓独处，独处的时间在干嘛呢？就是专心致志的进入这一点，深入这一点，无尽的烦恼疑虑都会烟消云散。清晰的看到了这一点派生了所有的念想，而这一点是本来清净的。所谓清净，就是非思议解脱心行，并不是要执着一个清净的法相。