抛接球，一种古老而经典的民间杂耍，可以同时保持一个或多个，甚至几十个球在空中飞舞，远看如绽放的花朵，惊艳异常。
入门级的抛接球，只有两三个，看似简单易学，但乍一接触，往往手忙脚乱，来回几下球便回归大地的怀抱去了。
抛接球有个诀窍，不管多少个球在空中停留，只管判断和处理最近一个即将落下的球，所有的注意力都聚焦到当前的球上，其他的球等若不存在。
处置当前球的反应必须成为下意识甚至无意识，反应越快，抛接球就会越多。
然而，当表演者流畅地演示复杂的抛接球时，突然扔一个球过去，非常可能的结果是，因为处理这个突发的情况，导致无法接住其他要落下的球，继而致使整个系统的崩溃。
这里涉及到《稀缺》里提出的概念：管窥、余闲、带宽负担。
稀缺，是“拥有”少于“需要”的感受。时间太少，而要做的事情又太多；手头拮据，有永远还不完的账单。稀缺会进一步延续并加剧稀缺，稀缺会让人变得不幸福。
管窥，专注于某一事物而忽略其他事物，一门心思地管理手头的稀缺，这是一种隧道视野，使人们忽略其他可能更重要的事情，那些存在于“管子”视野之外的事情被抑制了。
余闲，就是我们在拥有很大空间、不存在稀缺心态时产物，也是我们在资源丰富时进行资源管理的特定方式。余闲给了我们不做选择的自由。
带宽，是对我们计算能力、关注能力、英明决策能力、坚持计划能力和抵制诱惑能力的衡量，而稀缺会不断将我们吸入“管子”的视野之中，减少带宽当下能用得上的容量，形成带宽负担，抑制我们的各项基本能力。
杂耍抛球，在同时抛起许多球时，带有管窥心态的表演者只能将目光集中在即将落入手中的那个球中，他只能在最后关头接住球，然后再将之抛入空中，而会忽略抛在空中尚未落下的其他几个球。
当一个或几个球突然降落，对于用管窥心态看问题的杂耍玩家来说，这些球就是新的震惊。而用旁观者的眼光看，可能早就知道球快要落下来。
如果长时间地经历这种“最后关头”，我们就会一直处在所谓的“杂耍”状态，也就是持续从一项紧急紧要任务转移到另一项重要任务的状态中。杂耍是管窥的必然结果。
当有了管窥心态时，我们就只能局部的暂时的解决问题：我们可能会在当下尽己所能，但很快就会出现新的问题。
今天的账单迫使我们去借钱，但就会在未来创造另一份数额更大的账单，廉价的医疗服务虽然能缓解一时的问题，但之后还是需要更为昂贵的治疗。
机场的空管员，工作内容每天都有所不同，天气条件非常糟糕时，等待起飞的飞机就会排起长队，此时空管员的认知负荷就会变得非常高，处于高度紧张的状态中，他们会长时间地专注于让所有飞机安全降落这一件事上。
在另外一些日子里，空管员的工作节奏可能会稍微慢下来——空中没有那么多飞机，脑子里也没有装那么多“飞机”。
根据某一天空中飞机的数量，研究人员可以预测当晚空管员养育子女的水平。飞机越多，为人父母的水平就会越低，越容易不耐烦，冲孩子大火。
媳妇常说，自己的元气已经被两个娃娃耗尽，白天团团转，夜里睡不好，一日不停歇，所以脾气很容易爆发。谁也不想这样对待可爱的孩子，可就是无法控制自己。
面对孩子的那一刻，你没有办法表现得耐心，做不到你深知的正确之事，因为你的大脑此时根本就不够自由。
稀缺会导致人们的认知能力下降，削弱人们的分析、判断和逻辑推理能力；另一方面，稀缺也会导致人们的执行控制力下降，削弱他们抑制行为和控制冲动的能力。
穷人有自己“领空”里需要管制的“飞机”，他们周旋于房租、贷款、迟还的账单之间，还要算着日子等待下一笔收人。他们的带宽在管理稀缺的过程中，已经用尽了。
贫穷会为工作记忆增加负担，导致人们的工作成效降低。无能可以导致贫穷，贫穷也可以导致无能。
实际上，穷人的无能，其主要原因就在于贫困本身，只要生存于贫困之中，我们所有人都会变得无能。
曾有一位老同学问胡适，“小山，你说人生在世，究竟是为什么的？”
“我每天五点钟起来，冬天六点半起来，午饭后靠着桌子偷睡半个钟头，一直忙到夜深半夜后。忙的是什么呢？我要吃饭，老婆要吃饭，还要喂小孩子吃饭，所忙的不过为了这一件事！”
他本来是名教书先生，临靠卖文字补贴家用，无奈没时间阅读、没精力创作，全靠绞脑子、挖心血，没有接济思想的来源，做的东西又都是百忙里偷闲潦草做的，所以，往往卖不起价钱，经常原稿退回。
“无论我们怎样节省，总是不够用”。几年下来，生活愈发紧张，陷入一种负向的恶性循环。稍有风吹草动、意外情况，日子就会更加艰难，以至于他生出关于人生意义的疑问。
穷人们金钱有限，但是家庭和自己的一些最基本的欲望，比如穿衣、远离疾病的威胁以及为逗孩子买一两件廉价的玩具，基本的人情礼节往来，都是很难抛开不顾的。
新生儿的父母们无法节约自己的时间，因为要带孩子去看医生，要喂孩子吃奶，要给孩子换尿布，要抱着孩子，要给孩子洗澡，还要不停地晃着孩子哄其睡觉。
这些都是无法舍弃的底层需求，父母没有自由裁量权，不得不满足孩子，只能用杂耍的心态一样一样地应对。每次开支都是迫不得已的，紧张不安的。
钱的问题会永远纠缠着穷人，而时间问题则会永远烦扰着忙碌之人。如果不能摆脱这种状态，人们就会感觉生活痛苦、人生灰暗，活着没有幸福，也没有意义。
如何解决稀缺问题呢？无论时间、金钱，还是精力，都面临这个问题。作者给了几个比较靠谱的解决思路：
一是制造背景。什么样的背景，就是把需要时时提醒之事改造成自动运转的状态，不知不觉、潜移默化中替稀缺者做出更好选择的环境，不需要稀缺者再增加带宽负担。
拥有的少，面临的诱惑就会多。如果稀缺者只能承担很少的一点东西，那就要去抵御更多受的诱惑。对于他们而言，最简单的障碍也会造成巨大的损失。
比如，目前的医疗保险、养老保险，每月从工资中自动缴纳，如果每次都让我们自己选择交或不交，很多人都会放弃，因为我们很容易看到眼前的损失或需求，而忽略可能的风险。
比如，制造一种“同意很容易，放弃有困难”的选择机制，因为潜意识的选择成本，人们往往会忽略选择而默许长远有利的选项，而这种选项通常情况下他们不会主动选择。
再比如，若不想被零食诱惑，最好去超市购物时保持警觉，干脆不买零食，让无零食成为一种背景；每月支付账单经常误事，需要时时提醒，不如设置自动还款，使其成为一种背景。
二是制造余闲。余闲就是不必马上花掉的钱和不紧急的时间段，是你可以做这个也可以做那个的资源。余闲提供了可选项。余闲代表自由。余闲允许你做一些不紧急但可能很重要的事儿。
绝大多数人在绝大多数时候根本谈不上什么决策，因为你没有可选项！你的日程表早就排满了，你只不过是随波逐流而已。
作为一级组织，需要让人员尤其领导者、管理者拥有余闲，高水平工作需要浪费时间，创造性劳动需要没用的成分。
做每一件事都要体现效率从来不浪费时间，一天到晚跟打仗一样，这样的组织做的肯定都是小事。
对于我们个人，应该随时审视自己生活和工作状态，每天做的哪些事是必须得做的，哪些事是可以自己选择做的。我们要意识到可选项的宝贵，像安排工作时间一样安排余闲。
疲于奔命的状态并不值得自豪。如果一个人忙得没有余闲，你就别指望他能思考大事，说好听点他就是一个工具人，说极端点他是一个奴隶。
制造余闲，需要在资源充裕时构建缓冲机制，如提前完成工作形成空余时间、钱财充足时提前购置必需品，避免事到临头、火烧眉毛；
亦或是简单的禁止，很少的权衡，类似于犹太教的安息日，不工作、不写字、不做饭，甚至不开车，可以为自己指定一个专门的空余时间，做什么或不做什么皆可。
三是制造振动。就是类似于为自己配备一个私人助理，时不时的或在需要时提醒完成重要而不紧急的事务，把这类事务拉到当前的“管子”视野当中。
无论某样东西多么重要或多么令人渴望，只要没在眼前，让人看不到，人们也就想不起来，因为这些冲动并不那么迫切。
穷人之所以储存不下钱，很大一部分原因就在于他们的“管子”视野，储蓄虽然很重要但并不紧急，这类事务基本上总是会被穷人遗留在“管子”视野之外。
但当这些东西出现在眼前时，人们就会对之自我强化，并将其他冲动推出“管子”视野之外。
比如，每月底设置记事簿，提醒自己储蓄目的及金额；聘请私人健身教练，定期电话督促自己等等，通过外力振动，把重要而不紧急的事情变成紧急的不得不做的事，能够起到一定的效果。