網上有個人買魚給流浪貓喫，很多人稱讚他善良。但有人評價說“用魚的命換貓的命，原來生命也有高低貴賤”，另一些網友就揶揄說“這就是佛光嗎 好耀眼！”。我不表態，就想分析一下這個事。
一、生命確實有高低貴賤？
最簡單的例子，我們拍死一隻蚊子，不僅不會心痛還會罵幾句，而又有幾個人會殺貓？有愛狗人士去高速上堵運狗的車，但是沒人會去管每天喫的雞與豬；電視裏會用放生螞蟻的鏡頭來表現角色的仁心，但如果換成一隻蠕動的白色蛆蟲呢？
人就是會根據關係親近來評價生命的價值，貓和狗之所以會更受愛護，就是因爲它們能和人建立感情，更可愛。而那些不可愛的動物就無所謂了，更何況蚊蠅這些害蟲呢？
大多數的人心裏都會認爲魚就是生命更低賤，貓更高貴。所以很多人認爲上面那個人買魚給貓喫是合理的、是善良的。
而道德起了什麼作用？掩飾的作用。會讓相信“魚低賤，貓高貴”的人不會感覺到自己在踐行“不平等”的信條，潛意識會認爲“就是這樣啊！天經地義啊”。就像我們會很自然的喫豬肉，可是又有多少人敢親手殺豬？當殺豬的血腥過程被掩蓋了，喫肉就成了自然而然、毫無負擔的事了。
這就是第一層空間：活在文明與道德所構建的繭房裏。不需要什麼力氣，只需要跟隨潛意識和公序良俗去做就可以了。
但這個繭房不是完全不透風的，偶爾一些地方還是可以看到外面的世界，所以有了“用魚的命換貓的命，原來生命也有高低貴賤”這樣的反思。這句評價就像是一根針，戳開了這個繭，讓人看到了一點外面的世界。
二、自然法則是邪惡的嗎？
離開文明與道德的世界，來到自然法則世界。自然有食物鏈，狼就是要喫羊、羊就是要喫草；鳥就是要喫蟲、蟲就是要喫樹。不管如何堅持“衆生平等”的觀念，這種一種生命去侵害另一種生命的行爲是改變的不了的，除非它不是狼、它不是羊了。
所以就得出了“生命生來就不平等，這個世界是殘酷而無法改變的”這個的結論嗎？
這裏犯了一個錯誤：平等與不平等，是人用文化的角度就評價的，然而自然法則在人類出現N多年前就存在了，即自然>人類>人類文明，用一個小的、內部的概念來評價外部的事物本身就是錯誤的。
簡單說，文化是人類搞出來的，它適用於評價人類內部的事，超出這個範圍就失效了，至少部分失效。
狼喫羊，用人類的眼光看，是一個生命欺負另一個生命，是生命的不平等。然而從自然的角度，任何生命不過都是一堆元素的堆積，都是碳氫氧的組成方式罷了，從羊變成了狼嘴裏的肉，無非是組成方式發生了變化。這一切都只是自然正常運轉的方式，就像一堆沙子是堆成人的樣子還是堆成正方形還是散成一片，沒什麼區別。
“天地不仁以萬物爲芻狗”，老天爺是不存在的，大地母親也是沒有的，自然法則不會貶低誰也不是看高誰，準確說，是沒有感情的。擬人化地看待世界，本質是用人類文明的角度來解讀世界，是不準確的。
這是第二層空間：認爲世界是邪惡的，相信“弱肉強食”等叢林法則，以利益爲先導。
再外一層空間是：利益導向是存在的，不平等是存在的，但它們不是邪惡的，是中性的。
三、再推回去
趨利避害是人的本性，除非給人來個基因改造，否則人類的這個性質是千萬年不會動搖的。
而文明與道德就是在“人類趨利避害”這一性質上建立起來的。
比如上面說“貓命貴，魚命輕”，是因爲貓跟人更熟悉，人會根據關係的遠近來評判價值，這就是因爲關係越近就越可能對自己有幫助、越能幫自己在這個世界存活下去。在殘酷的蠻荒世界，假如你是一個人，你對一條魚好，它會記得你嗎？會給你幫助嗎？但你對一直貓好，它可以幫你抓老鼠，對一直狗好，它可以幫你追獵物，總之，跟貓狗建立感情，可以讓人類在遠古時代更好存活下去。“趨利避害”是根源，然後形成了意識，更久的進入基因了，所以哪怕到了今天，我們早就不在那樣的世界，還是會對貓狗更青睞。
再說經典名言“經濟基礎決定上層建築”，爲什麼經濟基礎能決定上層建築？舉個很近的例子，以前iPhone出來時，很多人都去越獄，因爲越獄了可以免費裝APP，現在還有人這麼做嗎？除了搞研究的估計都不會這麼做。爲啥？中國人有錢了。越獄是有安全風險的，但是在你窮的時候，錢的壓力打過了安全風險的壓力，現在中國富了，錢的壓力減小，從而安全更重要了。所以造成這種明顯的行爲轉變，就是經濟情況改變了。
然後人總是會爲自己辯護，當很多人用越獄的時候，主流風氣就是“不越獄就是傻x“、”花錢買APP，你真有錢”等等；當大多數人用正版是，就是支持正版、保護版權，然後聲討盜版行爲。所以行爲改變了以後，思想也跟着改變了。串聯起來就是，經濟環境的改變--->思想的改變。
再回到道德上。爲什麼古代“男尊女卑”，現在要“男女平等”？因爲男性體力強，在古代打仗、種地更高效，男性的價值更高，所以地位和話語權更高；而現在，腦力工作的比重越來越高，在腦力上男女差異遠小於體力差異，即在現代社會男女的價值是相等的，那麼地位和話語權也是對等的。從這就可以很明顯的看到經濟環境的變化導致了觀念的變化。
拉到很長時間來看，道德、文化、思想觀念等等軟性的東西，就是牆頭草，怎麼樣對社會更有利就怎麼搞。但在低的時間跨度裏，這些軟性的東西又是強有力的聯結，把不同的人聯結到一起，組成民族、國家等等各種共同體。
最後，這個世界是沒有情感的，但作爲一個人，卻必鬚生活在多層空間套圈的世界裏，你脫離不了一個人的身份、一個國家公民的身份、一個家庭成員的身份.......