王建平：每日一文：《感知論．第七部》（4）
財富的倫理邏輯
按生存邏輯論，能被直接使用於生存過程、達到生存目的的事物就是財富，按感知論的邏輯，一切能被感知的存在事物都是財富。但按我們現行給財富的定義，財富是勞動價值的體現，更實用、更通用的概念是，財富是有歸屬權的生存資料，財富分公有和私有，財富的私有性質是最普遍的概念。其實，無論公有還是私有，財富最重要的特徵就是歸屬的限制，也就是財富的所有權是一條嚴格的界限，這條界限是財富存在的前提。如此說來，財富是人類發明的“專利”，其他生物沒有財富概念也沒有財富所屬的問題，大自然的一切存在都是它們隨取隨用的財富資源，對它們來說，能用的都是財富，自然財富沒有任何前提和界限。我們則不然，自然資源甚至所有事物一旦被確定爲財富，它就立即成爲“有限”之物。“有限”是什麼意義？就是規定了所有者即特定的使用者，事物被限定了範圍、限定了存在條件與存在性質，財富是世界上被賦予的最嚴格限制的事物，某物一旦被確定爲財富，它就將是最不自由之物，事物一旦被私有，它的用途立即縮減到最低值，只服務於某個人的財富其利用率最低，有時無限接近於零。
財富是什麼？財富是經過我們的勞動創造或加工的自然資源，即被我們賦予了勞動價值的可用資源，財富資源的目的是使用，其意義就是最大限度的使用價值，比如我們生產的糧食是用於食用的，我們不用以製作美味佳餚、供人享用，而是用於囤集，因爲屬於個人所有的關係，這種集聚財富的方式是最普遍的方式，這囤集起來的糧食有價值嗎？財富本來的使用價值在私有化以後喪失大半，被私有割據的財富還是純粹的勞動價值的表達？其目的還是使用嗎？我們費力創造、生產，被賦予寶貴的勞動價值的財富資源不用以使用，只用於佔有、囤集、和作爲某種個人價值的證明，財富的大部分意義在使用之外，這讓辛辛苦苦創造財富的我們作何想象？財富變作了人間遊戲的籌碼，讓擁有者玩得不亦樂乎，我們的勞動被財富遊戲肆意作踐，這讓財富的生產者們情何以堪？
財富的經濟運轉，與我們創造財富的初衷與目的背道而馳，我們創造財富是出於使用的需要，但是財富的現實運用就是人爲設限不讓人用，特別是不讓最需要它的人用。我們統計過沒有，我們創造的財富被有效使用於生活的概率的百分比是多少？被刻意囤積、閒置、浪費，也就是完全無用的財富佔財富總量的百分比又是多少？我們設計出了一套財富的擁有和使用規則，無論這套規則合理與否，其運行結果顯而易見，就是財富並不能被有效使用。我們只在財富的創造與生產、以及財富的合理分配上下功夫，我們並未認真考慮財富的私有方式即財富的應用方式給我們帶來了什麼影響，我們創造出財富，我們會使用財富嗎？換句話說就是，我們創造了偉大的財富，但我們沒有適配使用偉大財富的人，我們一直在糟蹋財富資源，只要看看那些黑燈瞎火、空置多年的房地產就知道了，只要看看個人資產的閒置數據就知道了，只要研究一下貧富懸殊的狀況就知道了，顯然，財富並沒有得到有效地使用，因爲我們至今制定不出讓財富得到百分之百使用的經濟規則，我們也找不到讓創造財富和使用財富直接對接或無縫對接的理由。
財富的使用是牽涉經濟問題還是倫理關係？我們能夠讓財富理性有效地使用嗎？顯然不能，我們創造、生產出財富，就是供人瓜分和佔有的，就是讓一部分人使用而不讓另一部分人使用的，我們創造、生產出財富就是供人拿來做相互競爭所用的，很大一個用途就是用來擊敗人、毀滅人所用的。財富的生產是個簡單問題，財富分配是個複雜問題，財富的使用則是一個致命的問題。
財富的存在不但意味着自然資源屬性的變異，意味着勞動價值和勞動目的的扭曲，還意味着人的存在倫理被粗暴肆意地改變，創造財富的人被財富反過來賦予其價值，即人的價值由財富來衡量，這是多麼大的荒唐，人間的財富遊戲遊戲了誰？財富的流轉顛對了誰？財富的存在損害了誰？我們都對財富求之若渴，我們忽略了財富擁有的毒性，我們沒有意識到財富的現實意義對我們至深的傷害。財富就是一杯劇毒的鴆酒，我們當作解渴的甘露，其結果是將我們送上一條不歸路。財富本身是純潔的天使，是我們的分配方式和使用方式讓它變成了惡毒的魔鬼，不是嗎？（接下）