1.
一位朋友，主業是經營一間販賣咖啡用品的店。
朋友代理許多主流的咖啡磨豆機，其中包括知名的幾大手搖磨豆機品牌。
昨天，朋友公開抱怨：「我最怕遇到完美主義的人。」
有些買家對產品吹毛求疵，包括一些合理的、並非瑕疵的部分，也會提出許多質疑，進而取消交易。
有句話說「嫌貨纔是買貨人」，這句話訴說對於真正的買家，他們往往會對產品有很多好奇和疑問，因爲他們想要買，所以對產品有更多好奇心，甚至會做許多功課，問許多專業的問題。
在這種基礎上的完美主義，和吹毛求疵的完美主義不同。
差別在於，吹毛求疵的完美主義者，他們對用最完美的標準對待別人，但往往用不完美的標準對待自己。
真正能把事情做好的完美主義者，則是對自己有很高的要求，舉凡知名的運動員、藝術家、企業家等在人羣中，致力於把事情做到極致的人，他們基本都有這種特質。
相反地，某些人老把「我是完美主義者」掛在嘴邊，但他們的意思更像是「我對別人很挑剔，你要小心囉！」
遇到這類人，無論是跟他做生意、交朋友，還是乾點什麼事，都會讓人壓力重重。因爲他們好像是天生的糾察隊，看誰都能舉出一些毛病，但問題他們似乎看不見自己。
這是爲什麼呢？
這就牽涉到一個概念，「客體關係」。
2.
當我們開始懷念下雨的聲音，我們會同時忘記下雨帶來的不便嗎？
當我們想念一個人的同時，我們會同時忘記對他的仇恨嗎？
人是複雜的動物，更是矛盾的動物。而矛盾似乎對人的影響，遠勝過複雜。
就像計算機裏的CPU，現在的CPU架構比過去複雜，但是隻要CPU內部的結構沒有矛盾，複雜也無妨，反而是一種進步。
人的關係就在矛盾中，呈現出自己與自己的碰撞，再以各種形式呈現於外。
有些人在矛盾中過完這一生，這個「有些人」包括你我，因爲從存在哲學的角度說，沒有人不在矛盾之中。人必須在化解矛盾的張力中去完成自己，然後他會在過程中意識到，人到死之前都無法實現完整的自我，因爲人的壽命是有限的。再會讀書的一個人，也無法看盡一間圖書館的書。
擁有永恆的時間，是完美存有的前提，但人不是這樣的存有。只有神，神本身等於永恆，神纔是完美的存有。
人不可能成爲神，人也不可能跟神作戰。
人跟萬物作戰，也跟自己作戰。
作戰並不是一種野蠻的狀態，成長過程中，每個人都要經歷許多戰役。從爬行到行走，就是一場和身體、環境和自身意志力之間的戰爭。
除此之外，人們在和幻影作戰，這個幻影被某些治療師稱爲「客體」。
客體不是不存在，而是以幻影的方式存在。
既然存在，就能和人產生作用力。可能相吸，可能相斥。有些人追求心靈的平靜，某個角度就是在尋求與客體之間的平衡。
人天生有了解自己的欲求，觀察身邊的孩子，孩子從小就會照鏡子，仔細端詳自己。在孩子還沒意識到自己和他人的不同之前，他也會好奇的看着和他照面的臉龐，眼手並用以仔細辨識這張面孔。
但就像希臘哲人赫拉克利圖斯所言，「我們的眼睛能看見萬物，唯獨看不見我們自己。」
你可以仔細想一想，我們的眼睛能看見所有人的眼睛，但我們只能通過鏡子看見自己的眼睛。但明明我們和自己的眼睛距離是那麼的近。
我們的心靈之眼也是如此，我們需要一面鏡子才能看見自己的心。
這面鏡子就是客體，所以客體指的不是他人，也不是某位諮詢師，或者一面具體的鏡子。客體本身是我們一種想象的作用，通過這種作用「創造」一面心靈之鏡，藉此幫助我們實現對自己的洞察。
3.
人對自己的原初認識，通過客體而展開。成長過程，某種程度就是在爲一個人打造一面「客體之鏡」。
我們可以參考白雪公主的故事，故事裏有個非常美麗的王后，每當她問魔鏡：「世界上最美的女人是誰？」
魔鏡都會響應：「美麗的夫人，世界上最美的女人就是妳！」
王后原本並不忌妒白雪公主，還照顧白雪公主成長，直到白雪公主越來越大，越長越標緻。
某天，王后問魔鏡：「世界上最美的女人是誰？」
魔鏡告訴王后，答案是白雪公主，這才引起王后想要殺死白雪公主的背後動力。
某個角度來說，白雪公主的情節，很可能是古代歐洲人對人類心理狀態的隱喻。
當我們處在風華正茂的人生高峯，我們看待生活，包括看待我們自己都會特別有自信。我們覺得未來充滿希望，我們認爲眼前的困難遲早會有出路。
但隨着年齡步入中年，衰老開始一點點成爲我們無法忽視的體徵，這時我們對自己的肯定與認同也隨之動搖。
這時，當我們問自己：「這工作，我真的能行嗎？」、「這個人，他會接受我嗎？」等問題，我們不再那麼有自信。
我們問自己，回覆我們的，正是我們心中的「魔鏡」。
因此王后想要除掉白雪公主，不能簡單歸咎爲忌妒或仇恨。王后一開始聽到魔鏡的回答，她肯定是錯愕的。
就像有些人年時，一晚上不睡，仍舊可以精神奕奕的去上班。但打某天開始，他發現熬夜一天，補三、四天覺也沒用。又像某些人，原本運動從來不拉伸。但某天他發現，只是爬個樓梯，膝蓋都會無比痠痛。
諸如此類的信號，都會讓內心的魔鏡告訴我們：「你沒有那麼好。」
這個「你沒有那麼好」，是對自我認識的敲打，換句話就是「我對自己的瞭解是錯的」。
一旦我們接受「我對自己的瞭解是錯的」這一點，我們所有原先發自內心的判斷都會被撼動。這包括我們對外在世界的判斷，對他人的判斷，對未來的判斷等等。
4.
對他人吹毛求疵的完美主義者，他們談不上真正的完美主義，因爲真正的完美主義必須建立在「接受現實」的基礎上。接受現實，是個體獨立生存的能力展現，也是心智成熟的象徵。
以畢加索爲例，研究人員用機器分析畢加索的畫，發現上面層層迭迭的顏料，意味着畢加索一遍又一遍的重新修改上色。如果他畫了幾筆就跟自己說：「這樣就夠了。」那麼他就不會繼續修改。
但畢加索清楚眼前的進度並不完美，他得接受眼前這個現實，然後不斷的去修正，好使現實和他腦中對作品的完美構想最終合一。
吹毛求疵的完美主義者，他們只想改變外在的事物，卻不想改變自己。因爲他們和內心那面鏡子之間產生了某種阻隔，他拒絕傾聽內心的聲音，因爲內心的聲音所響應他的，跟他想聽見的並不一致。
罔顧現實，無法成就健康的，對一個人人格有建設性的完美主義。他們只會用不斷挑剔，表達不滿，就像嬰兒一樣去展現他們的自我。
但就像嬰兒，這種狀態是脆弱的，因爲他們無法靠自己去實現對現實的改造。
批評總是滯後的，會讓自己陷入被動的狀態。畢竟別人想理他們，他們纔有機會發表批評。
市場上，碰到這種買家會讓賣家十分困擾。因爲跟他們講道理，說實情壓根沒用。因爲對方並不接受事實，對方只想聽魔鏡說出自己想聽的話。可是他們內心的魔鏡，他們不聽，他們只好拿他人當鏡子，希望別人說出自己想聽的。
這也可以做爲某些人心智是否成熟的判準，如果一個人總是隻想聽見讚美自己的聲音，總是隻想聽見自己想聽的聲音，那麼其他人跟這個人相處，其他人的真實自我都會被抹滅。
跟這種人在一起，無疑的會讓身邊的人很疲憊，畢竟一個健康的關係，彼此能夠互相尊重，讓彼此皆以自己本真的模樣活着。
5.
遇到吹毛求疵的完美主義者，該怎麼辦？
我想這要看你和那個人之間的關係，比如如果你是賣家，你有權力不賣東西給他，讓他去找其他「鏡子」。
但如果這個人是我們的家人、朋友或其他重要他人，事情往往沒那麼簡單。
可至少我們能做一件事，就是提醒自己：「他說的是他想聽的，不等於他說的就是實情。他口中的我，也不等於真實的我，而是他希望我成爲的樣子。」
那麼我們便能提醒自己，我們沒有過錯，也沒有滿足對方的義務。當我們意識到這一點，多少能避免因爲對方的投射，引發我們不必要的自我責備。
然後我們便能更加冷靜的審視眼前這個人，彼此的關係，以及我們怎麼做。
作者：高浩容（公衆號：容我說；臺灣哲學諮商學會監事，著有《別害怕當個流淚的大人》、《你好，光明村》等著作。）