記得幾年前，訂閱的得到專欄中，有一句話叫做：不要總是盯着打不開的那把鎖，因爲鑰匙往往在別處。（原句怎麼說的記不得啦，這只是大概的意思）
確實啊，這既然是一把鎖住的鎖，就說明鑰匙不在鎖上，或者目前的鑰匙打不開這把鎖。我們還盯着鎖不放，焦躁不安只是徒勞。我們需要做的是去別處找找鑰匙。
如果說鎖是主體，其他的地方是背景，我們總是會忽略背景，而一直盯着主體，希望能盯出答案。
就像魚和水。如果魚有一天突然反應遲緩，一動不動的躲在水草裏。我們或許在想，這個魚是不是生病啦，它抑鬱了嘛？而事實是魚生活在水中，因天氣轉涼，水溫下降，熱帶小魚有一些應激反應，抑制了它的活動性。這時需要做的是找一個加熱棒，將水溫恆定，魚也就正常啦。
再舉一例，如果我們去超市買東西，遇到一個態度惡劣的收銀員，正巧我們買了很多的東西，她不停的催促你快些再快些，最後說不定還把賬給算錯了，多收了你一部分錢。你肯定心生怒火，這個收銀員也太不負責任了，脾氣還這麼糟糕，我真想舉報她。然而如果你知道這位態度惡劣的收銀員她是一位單親媽媽，在上班路上不小心別人把她的車剮蹭了，需要送去維修，而下午要跟她換班的人請假了，但她還要去接女兒放學，時間已經快到了，並且這段時間女兒有些生病，晚上照顧她花費了不少時間，所以睡眠也有些不佳，儘管如此，她還是一個人默默承擔起了這一切。
知道了這些後，你對這位態度惡劣的收銀員的態度呢？是否會有所轉變呢？而這些就是這個收銀員的背景。
當我們知道了人處於何種背景後，往往會做出更準確的判斷。
這種背景因素在學習中也同樣適用。
去年在考研一戰的時候，沒有背景思維，僅僅是盯着那把未開的鎖，背書就只是背書，理論就只是理論。就如散沙。而事實是，這些理論是某個時代的某個契機下產生的，是爲了解決某種現象或某個實際問題。而理論和理論之間亦有聯繫，是站在之前理論的反面去批判呢還是對先前理論的深入闡釋呢？就像一棵樹，從根到樹幹再到枝葉。全部都是聯繫起來的。而之前看到的是一片片的樹葉，沒有枝幹，更沒有樹根。這個時代樹的品種，是在適應這個時代的氣候環境下生長的。而不同的學科就像一棵棵的大樹，共同組成了這個時代的學術森林。
這次又到了二戰背書的時候，在前期準備時，自己讀了一些背景知識的書，瞭解了關於現象背後的歷史背景，在當時看似是無用的，因爲可能考試不會考，而在目前背書時，反而促進了理解，背書也更高效了。
那麼，回到我們最初的問題，爲什麼我們總是忽視背景呢？
《思考的快與慢》這本書中講到，我們有兩套思維，一種是自動化思維，另一種是控制性思維。自動化思維就是一種捷徑，我們大腦的認知資源有限，在一幅圖中的主體往往會引起我們更多的關注，而一幅圖畫的主體，往往只佔據這幅圖畫很小的一部分，我們就會花費較少的能量去認識它。而如果要大腦加工整幅圖畫，就會消耗大量的認知資源，不再是走捷徑，而是需要控制性的思維去有意識的加工。
同樣這也與我們認識這個世界的視角有關，就像基本歸因偏差理論所言，在認識這個世界的時候，我們總是喜歡使用各種心理捷徑，就如，我們相信行爲和性格相一致的趨勢。因爲比起一個人行爲的背景，一個人的行爲我們更容易去識別。
那麼我們該怎樣做去避免總是忽視背景這個問題呢？
答案就是，讀完這篇文章後，估計你就更可能會考慮整幅圖畫啦。
知道一件事情就是改變的開端。