1.
朋友圈被萬聖節的照片刷屏了。
這給我一種錯覺，好像洋節又沒那麼不受人待見。
所謂錯覺，在於朋友圈彼此可見的雖然不見得都是朋友，但至少是生活圈有交集的人，所以觀點相近的比例也比較多。
朋友圈不等於一座城市，正如一座城市不等於整個社會。朋友圈訴說的是事實，但只是片面的事實。
2.
萬聖節是可愛的，人們被允許可以用各種裝扮出現。可以戴上面具，可以做些稀奇古怪和惡作劇的行爲。上門討飯……我是說小孩子上門要糖果的行爲，也在這天得到鼓勵。
在某些西方國家，這天各家都會準備一些糖果，好讓上來討糖果的孩子不會空手而歸。
有人討東西，有人事先準備東西，你覺得這種行爲可不可愛呢？
在某種情境下就不是那麼可愛了。
有位留學生到了美國某犯罪率高的城市，他聽了學長的建議，在兜裏隨時準備二十元美金。這樣不小心遇到搶劫，可以破財消災。這種破財消災的方式，搶劫的跟被搶的都有默契，二十元就是保護費、過路費、規費，反正不驚動任何人，也沒有人會在這個過程中受傷。
這種事情在人類社會上不是新鮮事，中央有中央的規定，地方有地方的玩法。
黃仁宇在《萬曆十五年》寫到當時大明官員的生活費，就談到這事。當時中央明定的官餉根本不夠官員生活，所以從上到下，從中央到地方的官員各有各的灰色收入來源。
明定的官餉是意在清廉，但爲了維護這個明面的招牌，需要養家活口的人就得在理想與現實之間求生存。有意思的是，在黃仁宇的研究裏，這套地下制度行使的非常好，大家心底有數，接受了遊戲規則，社會一片和諧。
被歌頌的清官海瑞，倒像是近幾年被嘲諷的瑞典環保少女。大家知道海瑞要當清官，這是對的，但也意識到他的迂腐會讓人活不下去，讓許多隻是爲了生計，而不是貪得無饜的人受害，並使得在僵化的秩序中動彈不得的社會變得更加僵化。
但環保少女相對還是可愛的，畢竟人家是孩子，孩子天真一點，我們還可以期待她未來成熟一點。
但海瑞的完美主義，到底是真的爲了國家社稷，還是爲了個人形象。以他的年紀，總之不讓人期待他會有什麼改變。
3.
《增廣賢文》中有句話：「百善孝爲先，論心不論跡，論跡寒門無孝子；萬惡淫爲首，論跡不論心，論心世上無完人。」
這句話指的是：
孝順這件事很重要，但是如果孝順只看做法，不看心意，那經濟能力中下的家庭就沒孝子了。
畢竟不是每個人都能滿足父母的所有需要，都能在父母生病的時候給父母找最好的醫生、住最豪華的病房。
起淫念固然是惡的開端，畢竟邏輯上來說，確實先有惡念纔有後續的惡行。有些念頭固然是荒淫的──看見「淫」就想到色情，這就把淫解釋窄了──但如果光是動念就要歸類爲惡，甚至犯罪，那這世界上沒有完全善良的人了。
想想這也挺有道理，人不同於其他動物，就在於人有性慾或性衝動的時候，仍能保持理智，避免犯下大錯。所以「有德」不在於沒有性慾或性衝動，不然人就無法繁衍後代了。有德是能夠「從心所欲不踰矩」，認識到自我的人性，但又不至於過份放縱自己的人性。
4.
一個理想社會，可能就得接受社會有地下秩序，有藏污納垢之處。
就像一個人，生活在過度消毒的環境，反而容易生病，因爲身體沒有足夠的抵抗力。所以近年的醫學研究，反而鼓勵人們不要過度使用消毒藥水，多出去走走，踩踩土地，和自然界的微生物重新建立起和諧的連結。
凡事做得極端，看來都會有問題。
所以我特別怕喜歡叫人站隊的人，在我看來他們就是在挑事。
比如有的孩子考試沒考好，有的家長會很生氣，讓孩子以爲「考不好就是壞孩子，考好纔是好孩子」，這就讓孩子心底不得不站隊。於是如果他持續考不好，他就會有很大的心理壓力，因爲他會覺得自己是個壞孩子。
問題是，如果用同樣的標準要求他的父母，「不能給孩子付首付的父母就是失職的父母，能給孩子出首付纔是合格的父母」，這父母能合格嗎？這父母幫不了孩子買房就成失職的父母了嗎？
「強迫別人站隊」，往往是「利用他人無知，謀取自己好處」的手段。
什麼叫「利用」，利用就是一個人讓另一個人相信，「你得爲了我努力，否則你就不是個好東西」，或「你得成功，纔對得起」之類的思想控制。
類似的思想控制都是關係的毒藥，如果你今天意識到有人在給你輸送這個毒藥，最好的方法就是在對方又喂毒的時候提醒自己，別把毒藥往心裏去。
如果你想要還擊，想把毒藥送給他，讓他自己喝去。
我建議別這麼幹，在一個有毒的關係裏，早點結束關係才能讓自己輕鬆，把心留給適合的人，把時間留給喜歡的事。
5.
今天有一件讓我不開心的事情，有個臺灣的樂團叫「草東沒有派對」。
他們前陣子在大陸巡演，結束後在臺灣的防疫旅館隔離。
就在今天，樂團鼓手鼓手蔡憶凡（凡凡）被人發現上吊輕生，死亡多時。死前她最後一則IG哀悼家裏養了多年，在她隔離期間過世的狗。
其中一段文字這麼寫道：「我最心痛的就是，我在隔離無法陪伴在側，甚至無法見到最後一面，已經哭到崩潰的我也不知道面對這一切。」
隔離21天真的不短，來回等於42天。42天都在一個小房間裏，對一些本來心理狀態就不太好的人來說，真的很煎熬。
也許有人會說，「民衆的性命重要，還是隔離人士的心理重要？」
這種話，在我看來就是前面我說的「強迫別人站隊」，就是「利用他人無知，謀取自己好處」的手段。
我當然認爲民衆的性命重要，但這並不妨害我關心隔離人士的心理健康，關心隔離人士是否能夠得到更多心理輔導等方面的幫助，以避免憾事發生。
講句難聽的，李姓音樂家PC被關在小黑屋裏的時間都沒出國隔離的時間多。確實不是每個人都有長期一個人待在房間，獨自生活的經驗。他們不一定會輕生，但不表示他們不需要有人在心理衛生方面，提前爲他們做好準備。
6.
隨便叫人站隊的人，我也不指望你們會有什麼改變。
搖滾是和平的象徵。僅希望其他人能識破身邊愛叫人站隊的人。希望大家都能活出自己的精彩，而不是活在別人自以爲是的語言暴力之中。
今天，草東沒有鼓手。
凡凡好走，致敬草東。
作者：高浩容。臺灣哲學諮商學會監事，著有《別害怕當個流淚的大人》、《寫給孩子的哲學思維啓蒙書》等著作。（公衆號：容我說）