從氣質類型說，有一種類型屬於急脾氣，極端表現就是“一言不合大打出手”，典型例子就是路怒症的人。
這種情況細分的話，又有三種表現：
第一種是壓不住火氣。“像急躁猴子一樣”，遇事急不可耐，感受無比憤怒，常常瞬間爆發，抓耳撓腮。
第二種是忍不住異議。“心眼小的像根針”，聽到別人意見不合我意，鬱悶，忍不住排斥，立即反駁，心胸狹窄。
第三種是扛不住焦慮。“如沸騰的開水”，遇到不中意的事情，焦慮指數蹭蹭上升，壓抑不住的冒泡。
概括說，上面的感受是憤怒、鬱悶、焦慮，這種負性情緒支配下，就會隨之出現生理反應和行爲反應。
那麼，爲何會如此呢？
用認知三角理論解釋，即情緒引發行爲反應，而情緒又是由自動思維引發。從認知模式來看，可描述爲影響反應的不是事情本身，而是對於事情的自動思維想法。
舉例說明。
大家討論某個事情，涉及年輕人獨立擔責問題，各抒己見，共識爲年輕人要承擔屬於自己責任，犯了錯誤，痛改前非，關鍵要實實在在感受到痛，這個痛要由擔責來體現。
感受不到痛的人，你希望改過自新，基本屬於自欺欺人。
不過在目的上有分歧，假如我們的着眼點是爲了年輕人長遠打算，還有一種看法是爲了避免更多損失。
有人就會由於對於目的看法不同，而忍不住發火，反駁，明顯抗焦慮不夠，這就出現了上面說的失控。
分析原因，也就是按照認知療法找出自動思維。
“當你情緒失控，感受焦慮進而發怒，用話語反駁別人時候，你腦海出現了什麼想法？”
“我的看法是對的，他的看法是錯的！”“要無私，不能自私！”“要有長遠眼光，不能鼠目寸光！”“要獨立自主，不能啃老！”
這是典型的自我爲中心，容不得別人觀點，“世界只有我的看法正確”。
應對方式不能直接反駁，需要慢慢引導式提問與回答。
1、“證據問題”，這個自動思維真的正確嗎？
人家站在自己角度提出看法，帶有自利成分，難道不符合人性嗎？考慮這個人長遠發展就不能考慮另一個人當下利益嗎？我們能成爲仲裁者嗎？考慮自己利益就是啃老族嗎？無私與自私誰有資格來判斷呢？
自我想法有沒有錯誤時候呢，這個想法支持證據有什麼，不支持證據有什麼，真的如自己以爲的絕對正確嗎？！
2、“別的解釋”問題，還有其他解釋嗎？
人家看法有其自身考慮，換做自己事情涉及自己利益未必超然。要以問題解決爲導向，能夠解決問題就行了，不要糾纏心理層面的目的論。
3、“去災難化”問題，想法成爲事實最糟糕如何？
沒啥大不了。
4、“自動思維影響”問題，不同想法有何不同反應？
堅信我是對的，消極看待人家言行，不能把言行看做個體以及環境兩個因素結果，就是過分概括化，就會激活負性情緒，反之尊重別人想法，才能共情別人。
5、“距離”問題，其他人如此我們會給出什麼建議？
不要固執，不要自以爲是，不要急躁焦慮冒失。
6、“問題解決”問題，該怎麼做？
承認自動思維不正確，起碼不完全正確，我是對的人家也是對的，尊重別人看法就是尊重自己看法，否則自己看法也會被人反駁，放下絕對化理念，緩解情緒，溫和言行，不反駁別人看法，求同存異。
這個邏輯式解釋能解決情緒失控問題嗎，多反思多體會，如果涉及核心信念不會太容易改變，那就需要多多反思類似事情反應！如王陽明所言“人需在事上磨”！