□ 文| 康磊
案例《男班主任，也可以細膩有愛 【黃坦】 》感悟——
在教育活動中，師生關係是最基本也是最重要的人際關係。
而老師對學生的關愛，則是師生關係中起主導作用的情感。
對於沒有任何血緣關係的師生而言，能夠平穩相處數年，並由老師指導孩子學習、生活、成長成才，確應有父母般的關愛在其中。
在我看來，師愛是一種父愛與母愛的融合。
弗洛姆在《愛的藝術》一書中提到：
母親的愛是無條件的。
她不需要習得，也不能恩賜，不能創造，不能控制，持久而穩定地伴隨着“無論發生什麼事，我相信媽媽都會擁抱我”的安全感；
而父親的愛是有條件的，是需要贏得的，會經常伴隨愛會消失的恐懼感，但是是可以控制的，是可以通過實際行動順從贏得的。
如果用《西遊記》中的人物來比照，觀音就象徵着母愛，而如來則是父愛的隱喻。
孫悟空頑劣至極，大鬧天宮，搞得天界一團糟。最終玉皇大帝只得請來如來佛祖，如來將孫悟空困壓在五行山下，許諾五百年後，將有一個西天取經人從此經過，方可揭下咒語，得以解脫。
但孫悟空必須保護唐僧經歷九九八十一難，才能修仙成佛。
當初，在萬壽山五莊觀內，孫悟空一怒之下打毀了鎮元大仙的人蔘果樹，不得不四處求情救活仙樹，在無奈之下，求到觀音那裏，觀音菩薩並沒有責怪悟空，拿着玉淨瓶前去救治，爲師徒四人解了危困。
從這兩件事來看，如來多像一個嚴厲的父親，孩子只有達到他的要求，才能達到一定的目的；而觀音則像慈愛的母親，永遠是孩子的庇護者。
有人說：老師是偉大的。師愛更是偉大的。
因爲愛自己的孩子是人性，而愛別人的孩子是神性。
從這個意義上講，師愛是母愛與父愛的結合，就是擁有觀音與如來合體的神！
作爲老師，既要無條件地接納每一個學生，又要對每個學生提出教育的要求。
馬克斯·範梅南是加拿大著名的教育學家，他最具有代表性的思想就是他的現象學教育學理論。
他在自己的著作中提到對新型教育關係的構思，即“替代父母關係”思想以及“教育愛”的理念。
師愛就是“類父母”的身份，是父母之愛的融合。
尤其在寄宿制的學校，孩子離開自己的家庭到校求學，終日陪伴他們的成人，就是老師。
老師只有做好既接納孩子，又要求孩子，才能做好教育工作，成爲孩子成長中的同行者、引路人。
這就無關老師本人的性別。
男老師可做到嚴厲而細心，女老師也應該做到溫柔又堅定。
師愛無關性別，師愛只合人心。
從老師本人成長而言，成熟的老師首先是一個自已人格健全成熟的人。
從發展心理學角度來說，人到中年期，性別角色會日趨整合，中年男性在原先男性人格的基礎上逐漸表現出溫柔、敏感、體貼等女性特點，而中年女性則逐漸表現出果斷、大度、主動等男性特點，即出現男性“女性化”，女性“男性化”的變化趨向，這種“男女同化”的人格一般被認爲是一種“完美人格”。
這無關職業，也無關性格，只是閱歷使然，年齡使然，人性使然。
肖川教授說：教育是一羣不夠完美的人，帶領另一羣不夠完美的人，走向完美的過程 。
教育如此，人生亦是如此。
讓我們做一個既關愛學生、又規範學生的好老師吧！
讓我們共同追求一種圓融通達的人格，成就自我的完美人生吧！