今天我們共讀的是《反脆弱》的最後一章。
所有真實的想法都可以提煉成一個核心問題，比如一切宗教律法都可以歸結爲一條黃金法則：“己所不欲，勿施於人”。這就是《漢謨拉比法典》背後的邏輯。
《反脆弱》這本書的核心觀點就是：一切都會從波動性中獲得收益或遭受損失。脆弱性就是波動性和不確定性帶來的損失。放在桌子上的玻璃杯是很怕波動性的。創新就是從不確定中獲益的東西。
所有事物都在一定程度上喜歡或討厭波動性，每一樣東西都是如此。所有大的事物和所有快的事物都憎惡波動性，現代的事物往往都不喜歡波動性。
玻璃杯是死的東西，活的東西才喜歡波動性。驗證你是否活着的最好方式，就是查驗你是否喜歡變化。
如果不覺得飢餓，山珍野味也會味同嚼蠟；如果沒有辛勤付出，得到的結果將毫無意義； 同樣的，沒有經歷過傷痛，便不懂得歡樂；沒有經歷過磨難，信念就不會堅固；被剝奪了個人風險，合乎道德的生活自然也沒意義。
回顧這本書的主要內容，讓我們更容易理解尼采說的“殺不死我的，只會讓我更堅強。”
正如人體骨骼在負重和壓力下反而會越發強壯，謠言和暴動在遏制和鎮壓下反而愈演愈烈一樣，我們生活中的許多事物也會從壓力、混亂、波動和動盪中受益。
正如中國的古話“生於憂患，死於安樂”，書中說的“反脆弱性”，是指那些不僅能從混亂和波動中受益，而且需要這種混亂和波動才能維持生存和實現繁榮的事物的特性。