子張，是孔子的弟子顓孫師的字，陳國人，生於公元前503年，比孔子小48歲，應當是孔子晚年收的學生。《史記·仲尼弟子列傳》把他列爲第11位，《孔子家語·七十二弟子解》將其列爲第11位，說他：“爲人有容貌，資質寬衝，博接從容。自務居，不務立於仁義之行。孔子門人友之而弗敬。”
怎麼說呢，顓孫師（子張）這個人容貌很好，性情也寬厚謙和，結交也廣泛，態度也從容。但是，有個問題，這個人吧，只注重自己生活的事，不注重建立仁義的事，所以孔子弟子們對他很友好，但不敬佩。
據考證，顓孫師（子張）祖籍陳國。顓孫形成於春秋時，是陳國公族。後來，陳國發生一起爭奪王位的鬥爭，公子陳完與公子顓孫在陳國無法安身，於是逃奔到了齊國，後來公子顓孫從齊國又逃到了魯國，並在魯國做了官，後代遂以顓孫爲氏。梁玉繩在其《史記志疑》說：“（子）張蓋其後，故又爲魯人。”
《論語》記載顓孫師（子張）的有19章，其中顓孫師（子張）問學有11章，其他還包括他的言論、孔子的評價及同學的評價等，是《論語》記載的言論較多的孔子弟子。
本章記載的是顓孫師（子張）要學謀取官職的辦法。
“幹”，追求、求取的意思。“祿”，即祿位、薪俸。《周禮·天官·大宰》說：“四曰祿位，以馭其士。”國設祿位，以馭其士。因此，這裏的幹祿，就是怎麼當上幹部並獲得薪俸的意思。“闕”，缺，此處意爲放置在一旁；“疑”、“殆”，懷疑，就是還沒有搞清楚的東西；“寡”，少的意思；“尤”，過錯、過失。
孔子沒有直接說怎麼獲取職位和薪酬，他先講了兩個道理。孔子說，這兩條你掌握了，當個幹部並升職加薪就沒有問題。一是要多聽。對於自己想要表達的觀點，有懷疑或者不確定的，先放在一旁，先不說；對於有把握的，說起來也要謹慎，這樣就可以少犯錯誤。二是要多看。不知道怎麼做的，先放在一旁不做，等搞明白了再做；其餘有把握的，做起來也要謹慎，這樣就會少犯錯誤，以後也就沒有什麼後悔的。說話少過失，做事少後悔，官職俸祿就在其中了。
總起來說，孔子的意思，不管是身居官位者，還是普通公務員、普通員工，都應當謹言慎行，說有把握的話，做有把握的事，這樣可以減少失誤，減少後悔，這是對國家、對單位、對個人負責任的態度。當然這裏所說的，並不僅僅是一個謀位爲官的方法，也是修養做人的方法，即在“知”與“行”二者關係上要有正確的態度。