原创 老子|第5章 少言守中

【第5章】天地不仁,以萬物爲芻狗;聖人不仁,以百姓爲芻狗。天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。古代的人們,因爲對自然界認識的缺乏,先後產生了自然崇拜和鬼神崇拜,即信仰天神和天命,初步建立了以天帝爲中心的宗教系統,產

原创 老子|第4章 和光同塵

【第4章】道衝,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。湛兮,似或存。吾不知誰之子,象帝之先。古代記載文明用的是竹簡或木簡,一條一條的製作好,把要說的話用小刀刻在上面,然後用熟的牛皮繩子紮起來,稱爲“冊”。熟的牛皮繩

原创 老子|第3章 無爲之治

【第3章】不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不爲盜;不見可欲,使民心不亂。是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨,常使民無知無慾,使夫知者不敢爲也。爲無爲,則無不治。宇宙的存在,無時不存在着競爭、毀滅和新生。人的產生和存在也是一樣。

原创 《道德經》讀記|第1章 宇宙從哪裏來

【第一章】道可道,非常道;名可名,非常名。無名,天地之始;有名,萬物之母。故常無慾,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,衆妙之門。人類生於天地之間,開始大概是和虎、狼等動物一樣,除了爲生存而爭食、避害外,沒有別

原创 讀《論語》學做人2·23|十世可知也

孔子認爲,歷史是文化傳承和積累的結果,只要堅定文化傳承的理念,歷史總是有規律可循的。古時把30年作爲一世。因,因襲、沿用、繼承的意思。損益,減少和增加。孔子認爲,歷史的發展總是有其規律的,只要思想文化制度等能夠傳承、延續下去,那麼歷史的大方

原创 讀《論語》學做人2·22|人而無信,不知其可也

本章孔子專門講“信”的問題。孔子強調“信”在爲人中的重要作用,是做人的基礎。一個人如果不講信用,一切似乎都無從談起了。“輗”,讀ní,古代大車車轅前面橫木上的木銷子。“大車”,古代指的是牛拉的車子,用以載貨。“軏”,讀yuè,古代馬拉的小車

原创 讀《論語》學做人2·21|你爲什麼不當官啊

在孔子看來,爲政是其實現仁的思想的重要途徑。但是,在那個禮崩樂壞的時代,孔子的的思想並沒有多少人接受,而且,那時的政治是貴族政治,普通人是難以達到權力階層的。孔子十七歲時即博學而成名,但直到五十一歲才當上中都宰,而中都也只是個小地方。不能見

原创 讀《論語》學做人2·20|使民敬、忠以勸

季康子(?—公元前468年),姬姓,季氏,名肥,諡康,史稱季康子,魯國的正卿。季氏宗主季康子執政時期,魯哀公在位,此時魯國公室衰弱,以季氏爲首的“三桓”強勢,季康子位高權重,是當時魯國的權臣。根據《史記》的記載,季康子的父親臨終時,曾要求季

原创 讀《論語》學做人2·19|何爲則民服?

孔子一生,經歷了魯昭公、魯定公、魯哀公三代國君。《論語》關於哀公的記載有五章,其他四次是向宰我問社(《論語·八佾》3·21),問孔子弟子孰爲好學(《論語·雍也》6.3),向有若問荒年怎麼辦(《論語·顏淵》12·9),孔子向定公報告齊國政變(

原创 讀《論語》學做人2·18|言寡尤,行寡悔

子張,是孔子的弟子顓孫師的字,陳國人,生於公元前503年,比孔子小48歲,應當是孔子晚年收的學生。《史記·仲尼弟子列傳》把他列爲第11位,《孔子家語·七十二弟子解》將其列爲第11位,說他:“爲人有容貌,資質寬衝,博接從容。自務居,不務立於仁

原创 讀《論語》學做人2·17|知之爲知之,不知爲不知

“由”,是指孔子的弟子仲由,字子路,又字季路,魯國卞地人,比孔子小9歲,生於公元前542年,死於公元前480年。《史記·仲尼弟子列傳》把仲由(子路)列在第6位,除了採用《論語》的相關記載外,還有3段重要的記載,可以作爲學習《論語》的參考資料

原创 讀《論語》學做人2·16|攻乎異端,斯害也已

提起“異端邪說”,其最早的出處,目前可查到的,大概應當是出自本章。但這裏只說了“異端”,尚無“邪說”。對這一章的理解,已經爭論了兩千多年了。有兩種解釋。一種是把“攻”解釋成攻擊、批判,如《論語》書中記載的“攻其惡,毋攻人之惡”(《論語·顏淵

原创 第一四五回 宣帝去世中興結束 元帝劉奭即位登基|大漢雄風|通鑑演譯

漢宣帝甘露四年,公元前50年,夏季,廣川王劉海陽因被指控行爲如同禽獸,殘殺無辜,被廢去王爵,貶到房陵縣。十月,未央宮宣室閣失火。陶王劉囂被改封爲楚王。匈奴呼韓邪、郅支兩單于都派使臣前來朝貢,朝廷對待呼韓邪單于的使臣優於郅支單于的使臣。漢宣帝

原创 第一四四回 匈奴稱臣西域尊漢 宣帝畫像表揚功臣|大漢雄風|通鑑演譯

漢宣帝甘露二年,公元前52年,正月,漢宣帝立皇子劉囂爲定陶王。漢宣帝頒佈詔書,大赦天下,減少百姓的人頭稅三十錢。珠崖郡造反,四月,漢宣帝派護軍都尉張祿率兵鎮壓。御史大夫杜延年因年老多病,被免職,五月初一,廷尉於定國被任命爲御史大夫。七月,漢

原创 第一四三回 漢宣帝論王道霸道 馮嫽奉詔安定烏孫|大漢雄風|通鑑演譯

漢宣帝甘露元年,公元前53年,正月,漢宣帝前往甘泉,在泰畤祭祀天神。楊惲被殺之後,公卿上奏彈劾京兆尹張敞,說他是楊惲的朋黨,不應再任職位。漢宣帝愛惜張敞的才能,特地將奏章壓下不發。張敞派下屬官員絮舜調查某事,絮舜不去調查,卻私自回家,說:“