本內容是個人綜合了多個版本的核心觀點加以闡述，本着尊重原文爲基礎去解讀。
以簡明清晰的邏輯分析，系統性地概括書中的知識關聯，不過度推理及過度化書中內容的態度去闡述書中知識。
如有不當之處，還請讀者們多多指正。
上文品讀了“吾不敢爲主，而爲客”，老子以軍事作爲話題，來進一步闡述天地大道。
老子借軍事來論證“無爲”和“不爭”的道理。看上去好像是軍事理論，其實蘊含着深奧的哲理，揭示了柔弱勝剛強的道理。
老子曾經說過，仁慈是道的三寶之首，仁慈也就是無爲，如果在戰爭中運用無爲的思想，那麼進攻的時候就會取得勝利，防守的時候也可以穩固城池。這一觀點與“哀者勝矣”一致。
在老子看來，人們在進行戰爭的時候，一定要懷着一顆仁慈之心，只有這樣才能在戰爭中不濫殺無辜，這種態度既是對生命的尊重，也是對自己的尊重。
繼續第七十章“褐而懷玉”:
吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君。
夫唯無知，是以不我知。
知我者希，則我者貴。
是以聖人被褐而懷玉。
吾言甚易知，甚易行。
我的話很易就能理解，很容易就能施行。
天下莫能知，莫能行。
但天下人卻不能明白，不能實行。
言有宗，事有君。
宗：主旨。君：主，主見。
言論有主旨，辦事有主見。
夫唯無知，是以不我知。
無知：不理解。不我知：不理解我。
正因爲沒人瞭解這個道理，纔不瞭解我。
知我者希，則我者貴。
則：效法，以爲法則。
能瞭解我的人很少，能效法於我的人就更可貴了。
是以聖人被褐而懷玉。
被褐：穿着粗布衣服。被同“披”。褐，粗布。
因而有道的聖人總是身穿布衣而懷揣美玉。
老子也有感嘆。本章老子在自我感嘆，認爲自己的言說不能理解，也很容易實行。但大家卻很難明白其中的道理和好處，就很少人能去了解和實行了。
老子也一再反思自己表述的觀點人民是否容易聽得懂，是否容易實行。
老子還想，自己的言論可不是隨便說說，而是出言有宗旨，說事有中心，但大家都不知道，也就不理解自己了。
老子一再說明大道至簡，簡單而易解易行，但世人多不解也不去行動，所以感嘆少人理解，少人效法。
人們總喜歡華麗外表，卻不知聖人身着粗布衣而懷揣美玉。所以他感嘆底說:“知我者稀。”