本文繼續品讀《論語》第十九篇“子張篇”，本篇全部是孔子學生的言論。據記載這些言談都是發生在孔子去世以後，而那些先於孔子去世的一些學生均未出現，如顏回、子路等。
上文品讀了“吾友張也爲難能也，然而未仁”，文中先是提到子游談論子張。
子游說子張是很有才能的人，但是他也很難接近仁。
從這章看出，一是表達了子張的才能，二是表達了仁是很難達到的。
要達到仁的境界很不容易，子游的話不能算是對子張的批評和否定。
後文提到曾子也談論子張。
曾子說，子張儀表堂堂，但很難與他一起達到仁。
這句話的理解可褒可貶，要麼是說子張很難相處，要麼是誇他太厲害了，別人根本追不上。這都有可能。
繼續下章:
曾子曰：“吾聞諸夫子，人未有自致者也，必也親喪乎！”
註譯：
聞：聽、聽說的意思。
原文解析:
曾子說：“我聽老師曾經說過：人不可能自主地充分發揮感情， 如果有，一定是在父母死亡的時候。”
有感解讀:
“自致者”指的是情緒崩潰，充分地表露自己的感情，哭得一塌糊塗。
曾子聽孔子說，平時人們很難主動流露自己的真情實感，只有在自己雙親去世的時候，纔會真情流露將內心的情感溢於言表。
儒家講究中庸之道，講究行爲的尺度，講究對情緒的控制，但這會給很多人帶來壓力。
我們每個人都在努力地控制自己的情緒，之所以這樣，有三個重要的原因：
第一，我們從小被人這樣要求。比如“男兒有淚不輕彈”，比如女孩子不要放聲大哭，影響形象。
第二，孩子們看到周圍的大人們都在控制情緒，也受到了影響。
第三，我們在影視劇、文學作品裏看到的那些成功的角色，都是懂得隱忍、城府很深的人。
長期壓抑自己的情緒，會給人的大腦帶來極大的負擔，最後有可能會引發抑鬱症、焦慮症等心理疾病。
有情緒其實是很正常的，我們不需要對自己的喜怒哀樂進行過度控制。
繼續下章:
曾子曰：“吾聞諸夫子，孟莊子之孝也，其他可能也；其不改父之臣與父之政，是難能也。”
註譯：
孟莊子：即魯國的大夫孟孫速。他的父親是仲孫蔑，即孟獻子。
原文解析:
曾子說：“我聽老師說過，孟莊子的孝，其他人也可以做到，但他不更換父親的舊臣及其政治措施，這是別人難以做到的。”
有感解讀:
這是曾子在向別人轉述。
編撰《論語》的時候，孔子的弟子們都儘量出力。
曾子、子游、子夏、子張都聚集在一起，他們的學生進行記錄，努力地收集更多夫子的語錄。
我們能夠從中看到曾子是一個很謙虛的人，他不常說“我如何如何”，他說的都是“吾聞諸夫子”——我曾經聽夫子說。
夫子說，“孟莊子之孝也，其他可能也；其不改父之臣與父之政，是難能也”。
孟莊子叫仲孫速，是魯國的貴族。孔子誇獎他，說在孝的方面，其他事情大家尚且都能夠學到，最難得的是，父親遺留下來的老臣，他都能夠繼續任用；父親所制定的各項政策，他都能堅持執行。
這也印證了之前講的“三年無改於父之道，可謂孝矣”。孔子和曾子都比較推崇這樣的人。
孝是儒家思想的重要組成部分，也是做人的最起碼道德要求。