上學的時《政治》老師講主要矛盾和矛盾的主要方面，感覺很繞口，她又不像英語老師那麼漂亮，索性就不聽課，低頭看武俠小說。直到今天讀《論語》的時候，腦海裏湧現主要矛盾和矛盾主要方面的內容時，依然能清晰的想起《政治》老師的樣子。
王孫賈問曰：“與其媚於奧，寧媚於竈。何謂也？”
子曰：“不然。獲罪於天，無所禱也。”
孔子去周遊各村，這一日到了衛村。
衛村總管王孫賈給孔老師建議：與其拜村長碼頭，不如拜見村長太太。
這是什麼意思呢？就是縣官不如現管。村長衛靈公是個老頭子，基本上不管事；這老傢伙卻有個如花似玉的小媳婦南子，南夫人控制着衛村的財務部、人事部等要害部門，這個壓寨夫人實際上就是一把手。
所以王孫賈給孔子說：孔老師俺提醒你，俺們村村長媳婦南子夫人說了算，有事你就別找村長；你費勁巴拉的大老遠來了，弄不清大小王是誰何苦來的呢？
孔子說，快別扯淡了；有國家法律和村規民約在那擺着，我憑原則和良知做事，不靠村長，也不靠村長老婆。如果我觸犯了法律，誰也救不了我，靠誰都沒有屌用！
王孫賈提醒的是現實，孔子說的是原則。
一個國家的良心底線是法律，法律承載着整個社會穩定運轉，法律之上纔是人的溫度；而具體到一個家庭的基礎或中流砥柱，那無疑就是女主人，她纔是家庭的氣候環境或是家庭的底層操作系統。
如果說女人是家庭的根基，男人就是基之上，廊檐下立柱下邊那塊石墩子，稱之爲“礎”，一定是有了寬廣的“基”，纔有可能有“礎”的穩定和房屋的牢固。
同樣只有氣候穩定，當地的景點才逐步顯現出特色；同樣只有底層操作系統穩定，系統搭載的APP才能發揮出應有的功能。
從孔子說的法律和天條，引申到家庭和生活，都在說當下一個問題：什麼是核心。當下應該做什麼，而不是總聚焦於當下能做什麼。
應該做什麼？有條件就往前推進，沒有條件創造產生變量的條件，一步一步走起來。