蒋勋说，红楼梦是可以读一辈子的书。此话并非绝对，但对于某些人来说确实是这样的。试想古今中外，有几本书可以专门成为一门学科的，红学，可能始终被一些人看不上，但它确实是很多学者终其一生的选择。
重新翻开这本书，成长记忆依然无法磨灭，少年故事跃然于心。旧书再读，如同故友重逢，相拥而泣。但毕竟人过中年，会有什么新的想法和感受呢。
最近我有心写一个红楼梦系列，了却心头夙愿。当然随心而行，不完美不精准更不权威，一方面是自己当下阅历感受的一种释放，另一方面也希望自己朴实的笔墨，或许能为有兴趣的人打开一扇通往别样领地的门，尽管是窄门。
《红楼梦》在很多人眼里都是大观园中一群少男少女的青春故事，但其实人文内蕴哲学意涵深不可测难以尽述，让我们慢慢靠近。
今天从男主角说起，理一理贾宝玉的前世今生。
无缘补天
相传女娲补天，在大荒山无稽崖炼成的高多少宽多少的巨大顽石36501块。数字肯定是有意义的，作为非专业红迷，咱们暂时按下不表。但我们要知道，曹公没有多余闲笔。
补天用去36500块，单单生下一块未用，便弃在了青埂峰下。这就是贾宝玉的前身。
这石头经过了女娲煅炼，已非凡石。它早已通灵，何谓通灵，就是会说人话，有了人的思想。它会有什么思想呢？自然是无才补天孤独哀怨之情。
补天，走上仕途，跻身朝堂，是古代读书人的理想之路。所以历来就有以“补天石”来暗喻经济仕途方面的追求。“君看道旁石，尽是补天余”， 苏轼也曾在诗中用“补天余”来抒发自己怀才不遇的郁愤之情。
曹雪芹笔下这颗补天余石的心情，好理解了。日日煎熬，深感自己的无用与畸零。
这也为后来贾宝玉的性格特质做了铺垫，在世人眼中，他格格不入，了无经济仕途之心，不与禄蠹之流为伍，在男人读书齐家治国平天下的时代潮流里，他没啥用。
下凡受享
某日，灵石正自嗟，来了一僧一道（这可是贯穿全书的神仙啊，点化作用不容小视），高谈阔论好不畅快。雾海云天神仙玄幻，更聊到滚滚红尘荣华富贵。
勾引得石头动了凡心，也想享受这人间富贵繁华。便口吐人言，把二仙一顿夸，然后发出请愿。
它想入的红尘，是“富贵场温柔乡”。可僧道却说：那红尘中有却有乐事，但不能永远依恃；况又有“美中不足，好事多磨”八个字紧相连属，瞬息间则又乐极生悲，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。
富贵是有的，不过浮光掠影。美色也有，总会烟消云散。红尘繁华如梦一场，终究要归于虚无。这是神仙的教导。
人到中年，身在瘟疫，所见所闻所感无不与僧道所言契合，可明知一切如梦是空，就能战胜焦虑恐惧变得豁达从容吗？或者就能做到游戏人生及时享乐吗？
距离成仙悟道，还很遥远。明知道却做不到的事，就会变成痛点埋在心底。不明白人终将轻飘飘地离开，可人生的命题，为什么又这般宏大与沉重呢？
没有开悟，依旧是梦中人。
此时的灵石，贾宝玉前身，还没有我们阅历丰富，自然不甘心，苦苦哀求。僧道做样警示之后，便动用仙术，将这块大石变成一块扇坠大小的颜色鲜艳晶莹剔透的美玉。
对，贾宝玉衔玉而生，衔的就是这个微缩版。此玉和贾宝玉可以说是一体，后来宝玉若有事，这块玉也会有所反映。它们共同经历人世幻梦。
于是，贾宝玉就随了这一僧一道投生到什么地方？昌明隆盛之地，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡。都是褒义词，都是好地方，都令人浮想联翩。
特别留意“受享”二字，想起看过的一首诗——我允许，任何事情的发生，如此的开始发展，如此的结局。因为我知道，所有的事情，都是因缘和合而来。
我想，也许当我们学会说“我允许”的时候，胸襟就已经足够博大，就有了“受”的能力和“享”的自由”。
不管怎么说，灵石宝玉就这样，开启了人间生活。不知经历几世几劫，它最终又回到了老地方，大荒山无稽崖青埂峰。
在人世间走过一遭的石头，已经不是当年的石头了。上面写满了字，悲欢离合世态炎凉，字字有情，字字泣血。这就是《红楼梦》的雏形《石头记》。