直接影響敘事療法的理念
敘事療法發展受到的影響，除了前面講到的德里達的解構、米歇爾.福柯對於瘋癲與文明、知識考古學的研究等，還有下列人物和思想值得一提：
傑羅姆·布魯納（Jerome Seymour Bruner）提出敘事認知是重要的認知方式之一
他提出人的認知方式包括範式認知和敘事認知兩種。所謂範式認知就是通過將特定的事件歸入一個範疇或者概念、通過邏輯實證來認知事物，也就是把特定事件 “理解爲一套更廣泛的概念原則或理論的一個實例”。所謂敘事認知就是通過情節化的處理把特定事件放入連貫性的故事語境中進行理解。
芭芭拉.梅耶霍夫 (Barbara Myerhoff)對於關係的重視和對見證等技術的發展
美國人類學家芭芭拉.梅耶霍夫，作爲一個猶太人，他在美國的猶太社區的研究過程當中發現了一個現象，人的自尊和價值感相當大的程度是來自別人對你的肯定和評價，或者說支撐。他發現通過別人的眼光看到自己的偉大，比自己去尋找自己的那些力量要好得多，所以他就發展了團體方法讓社區重新獲得生活的意義。他在猶太人社區的發現和團體工作方法，在敘事療法見證等技術的發展中起到了影響作用。
維果斯基的最近發展區理論對於敘事療法中支撐性對話等技術的影響
前蘇聯心理學家維果斯基反對皮亞傑的發生認知論，認爲發展是有一定過程，但是教育和環境影響還是很重要。人的發展有兩種水平：一種是學生的現有水平，指獨立活動時所能達到的解決問題的水平；另一種是學生可能的發展水平，也就是通過教學所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發展區，這個區域需要支持。體現在敘事療法中，有一個技術叫支撐性對話，就是通過提問給來訪者提供一個支持的框架，讓他可以努力看到自己的一些優點，一些力量，讓平常被他忽略的一些東西，可以通過你的提問被凸顯出來，這就是維果斯基的一個貢獻。
其他間接影響或支持敘事療法的人物和思想、技術
精神分析家弗洛伊德發展的“自由聯想”技術就是讓來訪者可以去由他的症狀和問題開始自由地、不加任何限制的講述他所聯想出來的與他的生命有關的故事，其實就是講症狀背後的故事。
現代心理學之父馮特在後半生所著的民族心理學綱要中，提及在實驗法無能爲力的地方，好在還有神話學的研究，敘事的研究，風俗的研究和儀式的研究等等，幫助人們去了解複雜的心理現象。他比較早看到人類複雜心理現象的主觀性，並提出用非實驗研究方法去研究這種複雜心理現象。
威廉.詹姆士對價值觀和意向性的重視。