《老子》曰：“吾言甚易知，甚易行；天下莫能知、莫能行。”（←出自于《老子》）
《老子》曰：“天下莫不知，而莫能行。”（←出自于《老子》）
之前和人聊到“悟”是有次第的。←但归根究底←这个“次第”的系统也仅是你个人的感受。
虽然有外在的表象，
譬如我写了多少篇论文、共多少字......
↑但终究缺乏决定性的证明，←这是因为“悟”的方向构成的。
（所谓）“悟”是：内求的方向。←↑这就导致了悟道者很难具备能够量化于外在的‘决定性证明’。
↑道理是这様的。
↑怎么解释“悟”呢，←用比喻来说，“悟”就像是“吸收营养后身体长”。
↑例如（包括且不限于）长高啦、长胖啦、长壮啦……←等等，等等。
↑用比喻来说的话，（我认为）↑这就是：“悟”。
↑道理是这様的。
↑只不过，（我所指的）“悟”是：‘想法的“成长”’。
↑为什么我罢‘想法的成长’←↑之成长加“”（双引号）呢，
↑并不是说，我“不相信”（所谓的“不相信”）‘想法’能成长……
↑而（←↑既：我加“”（双引号））是因为：‘想法’的成长，并不像身体的成长一様，←是可‘量化’的。
↑举例来说，←↑还用上面的比喻（←来举例）。
你长高了几公分、长胖了几公斤，←↑这是可以‘量化’的。
↑证明，你可能确实吃饱了、营养吸收了……
↑有你身体前后变化的数据为证。
可想法不一様，我说我‘悟’了，
↑可我拿不出“决定性的、可视的量化数据”作证。
↑这就导致‘悟’很“暧昧”（←所谓的“暧昧”）。
你能在人群中，一眼看出来“帅”的那个、“高”的那个；
你能在人群中，一眼看出来那个“大高个儿”；
但你很难在人群中一眼看出来那个君子。
↑这就是这个世界麻烦、痛苦的根源。
因为思想境界难以被（可能大多数人……）可视化。
故，子曰：“不患人之不己知”（←出自于《论语·学而1.16》）。
↑“不患人之不己知”（←出自，同上），←这是在《论语》开篇就提到的。
“不己知”←是‘不知己’（←出自于《论语·学而1.16》）的倒装。
↑这种倒装，在《论语》中有很多……
“不患人之不己知”（←出自于《论语·学而1.16》）=‘不患人之不知己’。
↑道理是这様的。
↑不怕人不知道自己；←这是《论语》当中，（孔子）提到的……
↑因为我们这些‘专注于改变自己想法’的人，←↑既：‘専注于‘悟’的人’……
↑（这部分人）就很难像“大高个儿”、“大胖子”←那样，轻易的被人认识、知道。
↑对此，《老子》是这么说的，“知我者希（←同稀），则我贵矣。”（←出自于《老子》）
“知我者希，则我贵矣。”（出自，同上）
我们专注于‘想法’提升↑的人，《论语》中叫：“古之学者”（←出自于《论语·宪问14.24》）。
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”（←出自于《论语·宪问14.24》）
为己而学，←换句话说就是：‘为悟而学’。
↑用比喻来说，←↑就像是：“自己做饭给自己吃，放多少调味料，放不放调味料←都完全根据自己的喜好、口味、心情来决定”。
↑这就是：↑为己而学。
↑我属于↑这种人。
↑我用的方法，←是：写作。
故，我的文章，←都力求让我自己满意。
↑因为是“做给自己吃的”，←所以（我写的文章……）都“精致细腻”。
我挺“饱”的。
我自己绝对受用↑。
↑这种方法，用《礼记·大学》的话讲，←↑叫做：“自修”（←出自于《礼记·大学》）。
↑原文是：“‘如琢如磨’者，自修也”（←出自同上）。
↑道理是这様的。
孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。”（←出自于《孟子·离娄下》）←↑正此谓矣。
↑这个“自得”（←出自同上）←→用比喻来说，←就像是“自己给自己做饭，自己得吃着满意”。
↑这个‘满意’的现实标准就是：自己的‘想法’得‘切实成长’←既：“自得之”（←出自于《孟子·离娄下》）。
你是做给自己“吃”的，←↑→↓你不是做给人看的。
为己而学，←↑用比喻来说，←↑就像是：“自己给自己做饭，自己得吃舒服了”←一様。
我，得舒服了。←这就是“古之学者”（←摘自于《论语·宪问14.24》）、“君子深造之以道”（←出自于《孟子·离娄下》）、以及‘悟’←的真谛。
我，得满意了。↑悟=我自己知道就行。
↑“修道”是↑这様，纯粹为自己。
↑你的“自得”（←出自于《孟子·离娄下》“君子深造之以道，欲其自得之也。”），你自得没得、饱没饱；
↑我哪知道。所以，（理论上）没人知道你悟没悟。
↑就像我↑说的，↑这不像在街上找个“大高个儿”、或“大胖子”；
你悟没悟、“饱没饱”，←↑（理论上）只有你自己最清楚。
所以，《老子》说：“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行”（←出自于《老子》）。
“天下莫不知，而莫能行”（←出自于同上）。
1.
说自己“跟夏天比，长了三斤”的人，
你若知道他夏天几斤，←↑那你是能知道↑他是否‘如他所言’长了三斤。
但，说自己“道理我都懂”的人，
↑你真拿他没办法。
道理是↑这様的。
你悟没悟，←（理论上）谁也不知道。
谁“好”谁自己带着吧。
----作者：李宗奇 癸卯年 正月初九 ←于自家作