有人認爲，學習陽明心學很難，需要先學習朱熹的《四書章句集註》。
我倒不這麼認爲，只要對《四書》有一個粗淺的瞭解，陽明心學是可以入門的。就我的經歷來說，在閱讀《傳習錄》之前，我對四書只有零散的涉獵，看過一點原著，但很不成系統，我的大部分傳統文化認知應該是來自南懷瑾先生的一套叢書，包括易經、論語、孟子、老子和佛學等。
有了這些常識，學習《傳習錄》並不是很難。遇到王陽明引用四書的原文時，如果不是很懂，回過頭去把原文找出來有針對性的學習就可以了。
而且，王陽明引述的四書語錄，肯定是比較重要的，先學《傳習錄》反而有助於我們抓住四書的重點和要點，對儒學要義建立起一個大的框架。
在此基礎上，我準備再來系統地學習《四書》，結合王陽明的學說，來學習朱熹的《四書章句集註》，發現他們的不同，作出自己的判斷。
四書從產生的年代來排序，應該是《大學》、《論語》、《中庸》和《孟子》，朱熹《四書章句集註》的排列順序是《大學》、《論語》、《孟子》和《中庸》，很多人認爲，這是按照由淺入深的秩序排列的。
我個人認爲，學習的順序最好是《大學》、《中庸》、《孟子》、《論語》。
理由一，基本上按照成書的順序來讀，比較容易看出學說發展的脈絡，之所以把《論語》調整到最後，是因爲《大學》、《中庸》、《孟子》在理論上體系性更強。
理由二，《大學》是儒學的總綱，公推《四書》之首，先讀《大學》應該是沒有異議的。而《中庸》是對《大學》的概括和發揮，兩者存在密切的聯繫。學習了《大學》和《中庸》，那麼對儒家的十六字心法“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中”可以有一個初步而比較全面的理解了。《孟子》一書的內容則更加全面而詳實，血肉更加豐滿，趣味性也更強，《孟子》的一大特點就是思辨性很強，孟子能言善辯，其中有很多對異端學說的批判，因此孟子是在破中立，而且結合了很多當時的現實情況，不只是單純從理論上闡發孔子的思想。《論語》的體系性不強，常常是片言隻語，沒有上下文的交代，把它條理化，需要很強的專業學術素養。但因爲它主要記錄的是孔子的語錄，不妨作爲追本溯源的參考資料。
當然，這都不是絕對的，四書本來就是相互聯繫的，我們以前肯定已經交錯着讀過四書，相互比照，引發我們自己的思考，這是最好的。但要時時告誡自己，不要死摳字眼，爲讀而讀。
-----【我讀大學02】