憲問篇第十四(126)

【第三十五條】

子曰:莫我知也夫!

子貢曰:何爲其莫知子也?

子曰:不怨天,不尤人,下學而上達。知我者其天乎!

孔子說:沒有人瞭解我啊!

子貢說:爲什麼沒有人瞭解您呢?

孔子說:不埋怨天,不責備人,下學人事而上達天命。瞭解我的大概只有天吧!

(1)夫子是什麼樣的人?

不怨天、不尤人,下學而上達。

(2)擡頭三尺有神明——也是很好的自我安慰(內心)

【第三十六條】

公伯寮愬子路於季孫,子服景伯以告。曰:夫子固有惑志於公伯寮,吾力猶能肆諸市朝。

子曰:道之將行也與,命也;道之將廢也與,命也。公伯寮其如命何?

==公伯寮向季孫氏控訴子路。子服景伯把這件事告訴了孔子,說:季孫氏已經被公伯寮迷惑了,我的力量還能讓公伯寮的屍首在街頭示衆。

孔子說:道將要實行,是天命決定的;道將要被廢棄,也是天命決定的。公伯寮能把天命怎麼樣呢?

(1)肆諸市朝:——暴屍街頭三天

(2)心理學裏面有一個費斯汀格法則:

生活當中我們的大量煩惱,都是來自於我們對一些煩惱的過度反應。

解釋:

就是當一個事發生以後,你覺得我得處理呀!然後,你處理的過程給你帶來大量的煩惱。

——很多事你放一段時間它就過去了,根本不會發生。

(3)《幸福的陷阱》中說:爲什麼我們這樣不幸?

——不幸來自於我們對幸福過度的追求。

所以夫子認爲:公伯寮對我們的命運影響是有限的(不用去殺他,不用去管他)

(4)民間的智慧:=惡人自有惡人磨。

上海城堭廟一副對聯:

——人善人欺天不欺

——人惡人怕天不怕

橫批==你又來了

【第三十七條】

子曰:賢者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。

子曰:作者七人矣!

孔子說:賢人逃避惡濁亂世而隱居,其次是擇地方而住,再其次是避開不好的臉色,再其次是避開惡言。

孔子說:這樣做的人有七位了。

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