原创 【南懷瑾老師】把握人身“活子時”的祕密,自然會返老還童

金農《梅花圖》宋朝五大儒之一的邵康節(邵雍),他是研究《易經》的專家,他的成就是跨越時代的。他把易學整理出來一套法則,可謂前無古人後無來者,後面的人到現在為止,能夠真正超越邵康節的還沒有。講到“冬至一陽生”的道理,他的見解後來的修道人沒有不

原创 【南懷瑾老師】逢凶化吉的“密碼”

“辨吉凶者存乎辭。”《易經》的卜卦、算命等等,對人生的作用,以及所說的吉凶的道理,是好還是不好呢?《系傳》說“辨吉凶者存乎辭”,辭就是你的思想、你的觀念。你的觀念對了,便一切都對了。孔子說“辭也者,各指其所之”。所以文辭語言,是人類思想的代

原创 【南懷瑾老師】不要誤解了“帶業往生”

淨土法門正是一大密藏淨土法門,是度此娑婆世界眾生的一個最方便的捷徑。平常一般人,認為淨土法門只是顯教的一種法門,實際上,正是一大密藏,非常深密的大密乘,而且是最方便,最容易修持,最容易成就的大祕密法門。這個法門在中國流行了一千多年,早已“三

原创 【南懷瑾老師】美不美故鄉水,親不親故鄉人

照片拍攝於:溫州 南仙洋,三垟溼地,南懷瑾書院“臣之事君,義也”,古代是君主時代,在所謂中國的五倫中,君主代表了國家,這就是古人對於帝王要盡忠的緣故;不是對帝王盡忠,而是對君主,因為君主是一個國家民族的代表。所以愛君盡忠,也就是愛國家民族。

原创 【南懷瑾老師】不要問國家能為你做什麼,而要問你能為國家做什麼

國家興亡,匹夫有責,任何一個人都應該為社會國家、為人類盡自己的力量。美國肯尼迪總統有句名言:“不要問國家能為你做什麼,而要問你能為國家做什麼”,凡是中國人,是不是也都應該自己反省反省呢?——《孟子與公孫醜》為什麼自己國家有難,棄而不救,到處

原创 【南懷瑾老師】成年人的第一課

中國文化的儒釋道三家,各有三句話需要瞭解的,就是佛家講“明心見性”,儒家叫“存心養性”,道家說“修心煉性”。實際上,這就是生命的大科學。《大學》裡頭有幾句話,你們大概都會背吧!“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。”這是大原則。中國自古

原创 【南懷瑾老師】中國人的“武德”,全在這四個字

所謂武者止戈為“武”武是什麼道理?戈是武器,止戈為“武”。所以真正武功到了家,世界是太平的,這是中國文化的軍事哲學思想,武的目的是使世界上沒有戰爭,永遠過著太平的日子。因此中國功夫,所謂少林、武當,工夫學得最高的人,看起來好像一點工夫都沒有

原创 【南懷瑾老師】我從不跟著時代走

我從不跟著時代走一個時代的命運到了關鍵時刻,我們人要怎麼樣做?“無然泄泄”,不可以馬馬虎虎,不可以跟著時代隨便走。我們也經常聽到有人說“你這樣做不合時代”,我說老兄啊,我已經不合時代幾十年了,我還經常叫時代合我呢,現在頭髮都白了,不合時代就

原创 【南懷瑾老師】苦纔是人生?

人活了一輩子就是三句話佛初次講法,就講苦集滅道四諦。所謂小乘,像是小學開始,大乘是講到大學了。小乘是基本教育,有些人基本教育都沒有學好,就講大乘,講什麼禪宗、密宗、唯識,都在自欺欺人。苦集滅道叫四諦法。我也經常問這些出家同學,佛經上說佛三轉

原创 【南懷瑾老師】中國傳統文化中特有的法律精神

在座不知道有沒有學法律的,現在法律進一步發展出法理學,就是研究法律的哲學基礎。中國以往有漢律、唐律、宋律(刑統)、明律、清律等,各個朝代各有他們自訂的法律。我常對法界朋友說我們現在講法律很有意思,近百年來,我們也跟著那些高鼻子的洋毛子說世界

原创 【南懷瑾老師】一個人活著,每天都在麻煩別人,參通此理才能起菩薩行

照片拍攝:烏慈親 2010年「南老師和廚房工作人員 」對我來講,心情的沉重是每次上課都有的感覺。連普通上課也一樣,生怕對不起別人,耽誤大家的時間、精神,自覺應該有一點貢獻給大家,怕自己講得不好,或者大家沒有聽懂,或者沒有心得,這是很罪過的事

原创 【南懷瑾老師】世法懂了,佛法就通了

什麼是“人情世故”?不管是為政或做事,是要靠人生經驗的累積。而人生經驗累積成什麼東西呢?簡單的四個字——“人情世故”。中國文化一直在講人情,所謂“人情”,不是過年過節的時候,提著一隻火腿,前街送到後巷,左鄰送到右舍,在外面送來送去地轉了個把

原创 【南師說瑜伽】觀心法門「三際託空」

真正的禪宗很簡單,五代以前的祖師,就是用「直指人心,見性成佛」作為觀心的方法,人人做得到。初步先曉得人有思想、有念頭,比如別人講話,我們聽到話,這是一個觀念,一個念頭,這個念頭隨著別人的話講過了,我們聽的作用也過去了。​我們靜坐時觀心,這人

原创 【南懷瑾老師】世間第一等的享受

我當年在峨嵋山上閉關,山上三年把人世間一輩子的清福已經享完了。所以我說我這一輩子的福氣從此沒有了。你們以為做官發財的有福氣,在我看來沒有福氣,真的福氣是清福。在那個峨嵋山頂,到了秋天九月十月之間,已經大雪封山了,上山是不可能的,沒有人可以走

原创 【南懷瑾老師】我們必須有獨立不倚的澡雪精神,才能挺拔在俗世之中

編輯​我們在現實的人生社會裡,必須有獨立不倚的澡雪精神,才能挺拔在“位高金多”的俗世之中。例如宋人陸仲微有一段對人生觀的名言,實在可作為熱衷於富貴中的清涼劑。他說:祿餌可以釣天下之中才,而不能啖嘗天下之豪傑;名航可以載天下之猥士,而不能陸沉