原创 讀莊漫筆——《人間世》十七
顏闔將傅衛靈公大子，而問於蘧伯玉曰；“有人於此，其德天殺。與之爲無方，則危吾國；與之爲有方，則危吾身。其知適足以知人之過，而不知其所以過。若然者，吾奈之何？”蘧伯玉曰：“善哉問乎！戒之，慎之，正女身哉！形莫若就，心莫若和。雖然，之二者有患
2021-09-04 22:16:05
原创 讀莊漫筆——《人間世》十六
“且以巧鬥力者，始乎陽，常卒乎陰，泰至則多奇巧；以禮飲酒者，始乎治，常卒乎亂，泰至則多奇樂。凡事亦然，始乎諒，常卒乎鄙； 其作始也簡，其將畢也必巨。“言者，風波也；行者，實喪也。夫風波易以動，實喪易以危。故忿設無由，巧言偏辭。獸死不擇音，氣
2021-09-03 15:34:50
原创 《人間世》十五
“丘請復以所聞：凡交近則必相靡以信，交遠則必忠之以言。言必或傳之。夫傳兩喜兩怒之言，天下之難者也。夫兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。凡溢之類妄，妄則其信之也莫，莫則傳言者殃。故法言曰：‘傳其常情，無傳其溢言，則幾乎全。’孔子勉勵公子高，
2021-09-02 10:43:14
原创 讀莊漫筆——人間世（十四）
仲尼曰：“天下有大戒二：其一命也，其一義也。子之愛親，命也，不可解於心；臣之事君，義也，無適而非君也，無所逃於天地之間。是之謂大戒。是以夫事其親者，不擇地而安之，孝之至也；夫事其君者，不擇事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀樂不易施乎前，知其
2019-08-28 15:19:33
原创 讀莊漫筆——人間世（十三）
葉公子高將使於齊，問於仲尼曰：“王使諸樑也甚重，齊之待使者，蓋將甚敬而不急，匹夫猶未可動，而況諸侯乎！吾甚慄之。子常語諸樑也曰：‘凡事若小若大，寡不道以懽成。事若不成，則必有人道之患；事若成，則必有陰陽之患。若成若不成而後無患者，唯有德者能
2019-08-28 15:19:33
原创 讀莊漫筆——人間世（十二）
瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。夫且不止，是之謂坐馳，夫徇耳目內通而外於心知，鬼神將來舍，而況人乎！是萬物之化也，禹舜之所紐也，伏戲幾蘧之所行終，而況散焉者乎！” 我們來看這個寓言最後一段話。 “瞻彼闋者，虛室生白”，用“虛室”譬喻心，讓內心
2019-08-19 15:10:10
原创 讀莊漫筆——人間世（十一）
絕跡易，無行地難。爲人使易以僞，爲天使難以僞。聞以有翼飛者矣，未聞以無翼飛者也；聞以有知知者矣，未聞以無知知者也。 接着看這一段。所謂“絕跡易，無行地難”，這說的是我們起心動念，心意識發生作用。 要使心無思無慮，如同死灰一樣，這個容易辦到。
2019-08-10 15:14:03
原创 讀莊漫筆——人間世（十）
顏回曰：“回之未始得使，實自回也；得使之也，未始有回也。可謂虛乎？”夫子曰：“盡矣。吾語若！若能入遊其樊而無感其名，入則鳴，不入則止。無門無毒，一宅而寓於不得已，則幾矣。 通過前面孔子對於“心齋”的解釋，我們已經瞭解，所謂的心齋，實際正是“
2019-08-09 15:10:49
原创 讀莊漫筆——人間世（九）
仲尼曰：“齋，吾將語若！有心而爲之，其易邪？易之者，暤天不宜。”顏回曰：“回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數月矣。如此，則可以爲齋乎？”曰：“是祭祀之齋，非心齋也。”回曰：“敢問心齋。”仲尼曰：“若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣
2019-08-07 15:17:14
原创 讀莊漫筆——人間世（八）
仲尼曰：“惡，惡可！大多政法而不諜，雖固亦無罪。雖然，止是耳矣，夫胡可以及化！猶師心者也。”顏回曰：“吾無以進矣，敢問其方。” 孔子仍然是否定，他認爲，顏回的這些辦法過於雜多，最主要的是“不諜”。 “諜”就是窺探，了知對方的心意。沒有徹底的
2019-08-07 15:17:14
原创 讀莊漫筆——人間世（七）
“然則我內直而外曲，成而上比。內直者，與天爲徒。與天爲徒者，知天子之與己皆天之所子。而獨以己言蘄乎而人善之，蘄乎而人不善之邪？若然者，人謂之童子，是之謂與天爲徒。外曲者，與人之爲徒也。擎跽曲拳，人臣之禮也，人皆爲之，吾敢不爲邪？爲人之所爲者
2019-08-05 15:03:37
原创 讀莊漫筆——人間世（六）
顏回曰：“端而虛，勉而一。則可乎？”曰：“惡，惡可！夫以陽爲充孔揚，采色不定，常人之所不違，因案人之所感，以求容與其心，名之曰日漸之德不成，而況大德乎！將執而不化，外合而內不訾，其庸詎可乎！” 受到老師的批評，如果是一般人，大多會不服氣。但
2019-08-04 15:05:39
原创 讀莊漫筆——人間世（五）
“且昔者桀殺關龍逄，紂殺王子比干，是皆修其身以下傴拊人之民，以下拂其上者也，故其君因其修以擠之。是好名者也。昔者堯攻叢枝、胥敖，禹攻有扈，國爲虛厲，身爲刑戳；其用兵不止，其求實無已。是皆求名實者也，而獨不聞之乎？名實者，聖人之所不能勝也，而
2019-08-03 15:02:46
原创 讀莊漫筆——人間世（四）
“且德厚信矼，未達人氣，名聞不爭，未達人心。而強以仁義繩墨之言術暴人之前者，是以人惡有其美也，命之曰菑人。菑人者，人必反菑之，若殆爲人菑夫？且苟爲悅賢而惡不肖，惡用而求有以異？若唯無詔，王公必將乘人而鬥其捷。而目將熒之，而色將平之，
2019-08-03 15:02:46
原创 讀莊漫筆——人間世（三）
“且若亦知夫德之所蕩而知之所爲出乎哉？德蕩乎名，知出乎爭。名也者，相軋也；知也者，爭之器也。二者兇器，非所以盡行也。 孔子看出了學生顏回要去衛國，實在是有極大的風險，所以苦口婆心的告誡顏回。 這裏夫子反問學生，你知不知道，德與知是會給人帶來
2019-08-01 15:04:13