原创 人生很短,要學會及時行樂

人的生命是短暫的,很多人爲了活着各種僞裝,怕得罪領導、怕和同事相處不融洽、怕不能讓身邊人滿意,我們也常說人要換位思考,多爲別人考慮。但是人這樣做,或許會讓周圍的人滿意,但是卻壓抑了自己的內心,讓自己帶上了無數虛假的面具,自己的個性和內心都得

原创 出身農村的同學在北京六環買了房,每個月還房貸9600

今天和大學一個同學聊天,他家來自江西一偏遠農村,大學畢業後他去了北京做程序員工作,到現在已經有六年了,這六年來他已經適應了北京的生活節奏,越來越離不開北京了,並且做程序員這行回縣城老家真的沒有用武之地。他告訴我他在北京六環邊上買了房子,但房

原创 今天用模擬器通關了《戰神1》和《戰神2》,真的太爽了!

我第一次玩戰神系列是ps4上的《戰神3》,當時徹底被那個恢宏大氣場景徹底震撼到了我,還有主角奎託斯那種遇神殺神遇佛殺佛的個性,也讓我特別深刻,他彷彿就是反抗壓迫的集中體現!向一切強權說不,誓死捍衛自己的尊嚴!玩了《戰神3》後又玩了《戰神4》

原创 晚上十一點了寫到哪裏算哪裏吧

回到家已經晚上十一點了,打開簡書又開始今天的更文,也不知道寫什麼所以就寫到哪裏算哪裏吧。這幾天已經有好長時間沒看書了,感覺自己已經有點墮落了,戰勝自己的惰性真的太難了,所以需要找個激勵自己的目標才能讓自己不斷奮進。讀書學習會豐富我們的視野,

原创 《大唐風雲300年》筆記

1.蓋棺論定之際,司馬光在《資治通鑑》裏對郭子儀做了這樣的評價:“天下以其身爲安危者殆三十年,功蓋天下而主不疑,位極人臣而衆不疾,窮奢極欲而人不非之,年八十五而終。其將佐至大官、爲名臣者甚衆。”2.老子說:“不自見,故明;不自是,故彰;不自

原创 人要學會與平凡的自己和解

從小到大我們都被灌輸如何努力成功,卻從來沒有人教我們如何坦然面對失敗。享受成功帶來的喜悅是一種滿足,而能夠坦然面對失敗更是一種胸襟!初高中時我們無不信心滿滿躊躇滿志,認真自己可以幹出一番事業,創造屬於自己的輝煌成就,就算再不濟也會衣食無憂,

原创 人的成熟從不訴苦開始

古人云“人生不如意之事十之八九”,每個人都不可能一帆風順,都會遇到各種坎坷和荊棘。遇到什麼事是我們無法左右的,但是以怎樣的態度對待是我們可以選擇的,你可以選擇抱怨、傾訴或者吐糟,也可以選擇平靜對待,不同的選擇會造就不同的心境,進而造就不同的

原创 堅持日更270天了,堅持的日子很難熬,但也很快樂

不知不覺已經連續270天不間斷寫作了,離堅持日更一年的日子已經越來越近了,這期間有好多次不知道該如何下筆去寫,好多次自己變得無素材可寫,也無事情可以記錄。沒到這個時候內心都會很難,這樣的日子也十分煎熬,可能也是自己的寫作水平和文學涵養不夠高

原创 當評委一天給了一千元

昨天被單位請去做評委,去之前需要把手機上交,並且做的車裏面也有攝像頭,然後到旅店進行就餐和休息,不能出去走動待在賓館裏。第一次手機離開身邊這麼長時間,真的很不舒服,並且也不能看電視,只能幹待著消磨時間,等待明天的面試。第二天終於到了,領導爲

原创 人爲了成功可以多無恥!

從古到今人都是爲利益而活的,只有極個別的君子會超脫這一觀念。但那也僅僅是滄海一粟,根本無法改變社會和歷史的大環境。孔子說“見賢思齊焉,見不賢而內自省也!”這是孔老夫子的境界,絕大多數人是無法做到的,更多的人則是“見不着賢而思齊焉!”王莽爲了

原创 領導說寫作是有錢人才有資格做的事情,我還是不適合

說實話堅持寫作已經快一年了,我每天都是下班後纔開始寫,沒事的時候都是在不停地看書,多學習一些歷史文化知識。寫作的時候我是很快樂的,因爲她能描繪我點滴的生活,爲我的生活帶來一縷溫情脈脈。後來領導聽說我下班經常寫作後,對我說寫作是有錢人才能做的

原创 人到底要不要改變自己,讓自己變得圓滑世故

從小到大我就是一個比較正直的人,不喜歡溜鬚拍馬、不喜歡阿諛逢迎、不喜歡揣摩領導的意圖,喜歡按原則辦事,可想而知,我是一個一直喫虧的人。比如在這次疫情中,我的一個同事直接偷偷插隊進去,並偷偷拿到了表格,護士問他的時候,他直接理直氣壯的說自己排

原创 簡單說一下年輕人的躺平吧

現在年輕人越來越多的開始選擇躺平,躺在出租房裏靜靜地看着手機,不參加聚會不旅遊,謝絕一切社交活動。這些看似消極墮落的思想在衆多年輕人的心裏蔓延,成爲了很多人的生活準則和信條。這種生活態度收到了老一輩人的大肆批評,認爲這一代年輕人抗壓能力太弱

原创 《卑鄙的聖人曹操》筆記

1.凜冽狂暴的西北風捲着冰涼透骨的雪花沒完沒了地颳着,把這天下第一的大都市吹拂得黯然蕭索。2.他聽到外面呼嘯的風吼,越發感覺身子輕飄飄的,彷彿自己就要被這狂風吹向天際。3.《易經》有云‘積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃’4.沉痾之人難受

原创 朱元璋奉天討元北伐檄文

檄諭齊魯河洛燕薊秦晉之人曰:自古帝王臨御天下,皆中國居內以制夷狄,夷狄居外以奉中國,未聞以夷狄居中國而制天下也。自宋祚傾移,元以北狄入主中國,四海以內,罔不臣服,此豈人力,實乃天授。彼時君明臣良,足以綱維天下,然達人志士,尚有冠履倒置之嘆。