原创 站樁需瞭解的傳統文化知識之~陰陽

陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。———《素問 .陰陽應象大論》夫四時陰陽者,萬物之始也,生死之本也,逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道。道者,聖人行之,愚人佩之。———《素問.四氣調神大論》---養生

原创 站樁需瞭解的傳統文化知識之~功法之源

文化和中國傳統文化一個民族的文明史就是該民族文化的發展史,人類歷史上曾有創造出璀璨文明的幾大古老民族,即古中國,古埃及,古印度和古巴比倫,後隨着古羅馬和古希臘文明的崛起,除古中國之外的其它三大文明古國逐漸走向衰弱以致消失。時至今日,中國是世

原创 樁裏的“慢”、“靜”、“放”、“禪”

站樁是一種容易讓人着迷的生活方式,關乎軀體、關乎心性、關乎靈魂。千百年來,人們在樁裏煉身修心,參與其中,也樂在其中。樁的孤傲與包容,熱烈與清雅,沉醉了一代又一代人。時光流轉,光影變化,身之所觸,萬物繾綣;心之所至,光陰旖旎。看不同的風景,遇

原创 身享六面撐拔,心迎一襲飛雪

楓葉還在林中流連,經歷着歲歲年年一程又一程的輪迴,幾場帶着寒意的冬雨讓歷經風霜染遍的三清俊峯在一襲襲素紗裏透着高冷的禪意,懷着對生命的一往情深,期待着在小雪瑩然的柔境裏迎接滿身風塵的歸人。倘若窗外有雪,樁臨窗而站,素心應素色,疲憊奔赴的靈魂

原创 站樁效果作用於人體的三個階段

歷經無數實修者的實踐證明:站樁功法的練習是疏通經絡、強健筋膜、調和氣血、安撫內臟、頤養神情最安全、最便捷、最有效的鍛鍊方式。僅從改善、增強機體功能的角度去看,在日常的練習中,往往需要經歷三個階段,即:修復功能;強大功能;使用功能。修復功能 

原创 樁中問道

徒問:《道德經》中有“以道御術”的名句,但有些文章又把它延展爲“道、法、術、藝、技“”或道、法、術、器”,這三者之間的描述有什麼異同嗎?師答:古人講理往往“惜字如金”。《易經》裏說:“形而上謂之道,形而下謂之器。”道,是指不以人的主觀意識而

原创 樁,在靜獨中演繹着高貴

雨淨秋山,風中的落葉已漸漸有了蜷曲的涼意,一季又一季,花開稀聲,葉落無語,時光清逸中,心也愈加容易安住與澄寧。樁生塵香,那些過往的風風雨雨,旖旎了多少時光?不管是羣是獨,筋骨和氣血纏綿出的那一縷縷溫煦與愜意,即便是在秋雨寒涼的深夜,也依然於

原创 鬆開“三窩”,站樁才能氣順心寧

骨架中正平衡、機體氣順通透是站樁練習的首要目標,如此不僅能讓練習的效果日漸豐厚,同時練習的樂趣也會不斷增加。骨架要中正,首先要讓脊柱中正並在中正的基礎上讓脊柱各個“節點”獲得良好的拉昇、松活鍛鍊,這是站樁功法練習的核心所在,因爲人體的很多慢

原创 雨醉楓紅 樁潤流年

一季楓紅淺落,燦爛了一個明媚的世界,那一抹抹霸道的灼紅不管是否會拂了行人的意,放肆地入了眼沁了心。秋雨如絲如線,似霧似煙,微風帶來的那一抹抹若有若無的桂花香雅,瀰漫在世間的這份溼潤又清涼的純韻,猶如腎如肺般呼吸時蒸騰出的陽氣,盈滿身心,直抵

原创 胯開了,腰才能活

在上一篇文章裏,介紹了在站樁“調式”練習中對臀的要求,現在簡要地聊聊胯。胯~對人體起着承上啓下的作用,習慣上把胯分爲前胯和後胯,前胯主要是指髖關節這個區域,後胯往往是指命門以下至尾閭這個區域。在日常生活裏,我們又往往把腰和胯視爲一個小整體,

原创 在樁中,細品時間的濡潤

三清山的秋是越來越濃了,盤山公路旁那獨自開放的清幽桂花,只要搖下車窗便能着襲一抹抹暗香。一簾細雨,一窗微風,一眼的雲霧繚繞,穿過時光的罅隙,情懷暈染了季節的輪迴,讓歲月濡潤悠遠。在秋雨中馳騁過熟悉的風景,蜿蜒之處如跨過時間的轉角,那些不經意

原创 沉醉於那份在樁中的遇見

今天是七夕節,由東晉葛洪在《西京雜記》初始記載,至今已有2000多年的歷史,是我國傳統節日裏最具浪漫色彩的的一個節日。根據《世說新語》記載這一天也是“曬書節”,愛亦如書,封面如何“見仁見智”,內容,需要一生用心去品。“你好,能不能借一生說話

原创 站樁調式練習之~臀的規範要求

“調式、調息、調心”是站樁功法三大主要練習手段,這“三調”之間彼此互爲因果,共同牽制並構成站樁功法完整的體系。調式,主要體現在對樁架的調整;調息,主要體現在以丹田爲切入口對人體先天精元的喚醒,修復與旺盛;調心,主要體現在對意念的把控以及符合

原创 樁,是身與心共同演繹的歲月溫情

秋韻越來越濃,不管是晨還是暮,不論是晴還是雨,都透着不被喧囂所束縛的澄與淨。躑躅幽林之間,入眸的不僅有三千煙火,更有這潺潺流淌的一方雲水。清風徐徐,思緒微漫,言語有時會顯得太輕,古人云:思誠爲修身之本,明善又爲思誠之本。生命的相逢,也許在靈

原创 站樁的之法在於鬆緊轉換

站樁從練習的角度來說,需要掌握的核心是如何把控松與緊之間的關係。我們都知道:松,由緊而得,沒有經歷撐筋拔骨“緊”中求“緊”的練習,身體往往不容易獲得整體的“松”,更難以實現松“透”的目標。同時我們也知道:松,是一個過程,是無止境的,不同的練