【導讀】
本篇論述如何爭奪制勝的有利條件，使自己掌握作戰主動權的問題。孫武認爲：首先，必須瞭解各諸侯國的政治動向，必須熟悉地形，必須使用嚮導，做到情況明朗；其次，必須行動統一，步調一致，做到“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震”，“勇者不得獨進，怯者不得獨退”；最後，要求指揮正確，機動靈活，“避其銳氣，擊其惰歸”。只有做到以上幾點，才能在戰爭中處於有利的位置。
【原文】
孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚衆，交和而舍，莫難於軍爭。軍爭之難者，以迂爲直，以患爲利。
故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。軍爭爲利，軍爭爲危。舉軍而爭利則不及，委軍而爭利則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者後，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動，以分和爲變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分衆，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
《軍政》曰：“言不相聞，故爲之金鼓；視不相見，故爲之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。民既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用衆之法也。故夜戰多金鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。
三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待譁，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陣，此治變者也。
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。
【註釋】
合軍聚衆：合，集合，這裏引申爲組織編制。合軍聚衆，把人們聚集起來，組成軍隊。
交和而舍：和，通“合”，我國古代的軍門稱爲合門。交和而舍，指兩軍處於對峙狀態。
軍爭：軍，軍事，這裏指打戰。軍爭，在作戰中，爭取奪得勝利的有利條件。
以迂爲直：指把迂迴曲折的彎路變爲近便的道路。以患爲利：指把有害的事情變爲有利的事情。
後人發，先人至：比敵軍後出動，比敵軍先到達戰地。
舉軍而爭利，則不及：舉，全，盡。舉軍，指全部攜帶武器輜重的軍隊。舉軍而爭利，率領全部武器輜重的軍隊去爭奪先機之利，就會因行動遲緩而不能按時到達。
委軍爭利，而輜重捐：委，委棄，選擇。委軍，指丟棄笨重裝備和輜重的軍隊。委軍爭利，則輜重捐，整句意爲率領委軍去爭奪先機之利，那就會把作戰必須的重裝備和輜重都丟掉。
擒三將軍：三將軍，指上、中、下或左、中、右三軍將領。擒，被擒。擒三將軍，三軍將領都被擒。
其法十一而至：法，方法。十一，十分之一。其法十一而至，用這種方法，只有十分之一的人能按時到達目的地。
無委積：委積，儲備物資。無委積，指沒有儲備物資。豫交：豫，通“與”。豫交，與之結交。
鄉導：鄉，通“向”。
徐如林：用兵舒緩是像樹林那樣輕輕晃動。
先知迂直之計者勝：率先了解和運用迂直之計的人會取得勝利。
言不相聞：作戰時，以語言指揮，聲音聽不清楚。
一人之耳目：一，統一、一致。人，指士卒。一人之耳目，指進而統一士卒們的行動。
變人之耳目：變，這裏作“適應”“便利”解。變人之耳目，適應士卒的耳目。
三軍可奪氣，將軍可奪心：三軍之衆可以使它喪失掉銳氣，也可以使將帥們失掉堅強的決心和意志。
無邀正正之旗：不要邀擊旗幟嚴整、隊列雄壯的敵軍。
勿擊堂堂之陣：不要去攻擊陣容強大、實力雄厚的敵軍。
治變：變，這裏指的機變。治變，掌握機變的方法。
高陵勿向：不要去攻擊佔據了高地的敵軍。
背丘勿逆：不要去攻擊背靠着丘陵的敵軍。
佯北勿從：不要去攻擊假裝打了敗仗的敵軍。
餌兵勿食：餌，釣餌。
【譯文】
孫子說：大凡用兵的法則，將帥接受國君的命令，從徵集民衆、編成軍隊，一直到同敵人對陣，在這中間沒有比爭奪制勝條件更爲困難的了。而爭奪制勝條件最困難的地方，在於要把迂迴的彎路變爲直路，要把不利條件轉化爲有利條件。同時，要使敵人的近直之利變爲遠迂之患，並用小利引誘敵人，從而做到我軍比敵人後出發而先抵達必爭的戰略要地，這纔是掌握了以迂爲直的方法。
所以說，軍爭既有有利的一面，也有有害的一面。如果全軍攜帶所有的輜重去爭奪先機之利，就無法按時抵達預定地域；如果丟下部分輜重去爭利，輜重裝備就會損失。如果讓士兵捲起盔甲疾進，日夜兼程，走上百里路去爭利，那麼三軍的將領就可能被敵所俘，健壯的士卒先到，疲弱的士卒掉隊，這種方法其結果是隻會有十分之一的兵力到位；走五十里去爭利，就會損折前軍的主帥，只有一半的兵力能夠到位；走上三十里路去爭利，也只有三分之二的兵力能趕到。更何況軍隊沒有輜重就會失敗，沒有糧食就不能生存，沒有物資儲備就難以爲繼。
所以，不瞭解諸侯國的戰略意圖，便不能與其結交；不熟悉山林、險阻、沼澤的地形，便不能行軍；不利用當地的嚮導，便不能得到地利。故而用兵打仗必須依靠詭詐多變取勝，依據是否有利來決定自己的行動，依照分散或集中兵力的方式來變換戰術。所以，軍隊行動迅速時就像疾風一樣迅速，行動舒緩時就像林木一樣森然不亂，攻擊敵人時像烈火，實施防禦時像山嶽，難以揣測時如同濃雲遮蔽日月，衝鋒時如迅雷不及掩耳。分遣兵衆，擄掠敵方的城邑，分兵扼守要地，擴展自己的領土，權衡利害關係，然後，見機行動。先懂得以迂爲直方法的人就能取得勝利。這是爭奪制勝條件的原則。
《軍政》裏說：“作戰時，語言指揮士兵不能聽到，所以設置金鼓；動作指揮士兵不能看見，所以設置旌旗。”這些金鼓和旌旗是用來統一軍隊上下視聽行動的。全軍上下既然一致，那麼，勇敢的士兵就不能單獨冒進，怯懦的士兵也不敢單獨後退了。這就是指揮大部隊作戰的方法。所以，夜間作戰多用火把和鑼鼓，白天作戰多用旌旗，這都是出於適應士卒耳目視聽的需要。
三軍將士，可以奪取他的銳氣；敵軍的將帥，可以動搖他的決心。這是因爲軍隊早上投入戰鬥時士氣飽滿，中午士氣就逐漸懈怠，到了晚上，士氣就完全衰竭了。所以，善於用兵的人，總是設法避開敵人初來時的銳氣，進而等到敵人士氣懈怠衰竭時再去攻打他，這是掌握軍隊士氣的作戰方法。用自己的嚴整來對付敵人的混亂，用自己的鎮靜來對付敵人的輕躁，這是掌握心理的作戰手段。用自己部隊接近的戰場來對付遠道而來的敵人，用自己部隊的安逸休整來對付疲於奔命的敵人，用自己部隊的糧餉充足來對付飢餓不堪的敵人，這是把握軍隊戰鬥力的用兵方法。不要去攔擊旗幟整齊的敵人；不要去進攻陣容雄壯的敵人，這是掌握靈活機動的用兵方法。
所以，用兵的法則是：不要去仰攻佔領高山的敵人，不要正面迎擊背靠丘陵險阻的敵人，敵人假裝敗退不要跟蹤追擊，敵人的精銳不要去進攻，敵人的誘兵不要企圖消滅，對退回本國途中的敵軍不要阻止，包圍敵人時一定要留出缺口，對陷入絕境的敵人不要過分逼迫。這些都是用兵的基本方法。
【個人思考】