冬天漆黑的夜裏，天空像漂浮在冥界的幽靈，風忽忽飄飄的吹，浮晃的街道，明滅暗沉的街燈都是被詛咒過的冷寂，這是一個森森的古堡，人類透着無可奈何的姿勢墜入到深淵般的恐懼裏，想尋求神的庇佑，然而在地獄裏拾回來更深的荒蕪。
恐懼的形成有很多很多種，怕黑，怕別人的意見，怕被人看不起，怕毛絨的爬行動物，怕蛇，怕疾病纏身，怕老，怕死亡，怕自身毫無價值，怕被人看見，怕不被人看見，怕他人背後的指指點點，怕自己沒有威嚴，怕幸運之神的不青睞，甚至，怕自己活得太好而別人還在深淵裏的負罪感，等等等等，心中藏匿的許許多多黑暗的角落都變成恐懼，被恐懼襲擊，折磨，變成一頭焦慮的怪獸，成爲一部分人的日常。
一顆心被極重極深的黑暗遮掩之後，慢慢綿延成荒涼的阡陌。
有人用佛法來解除恐懼，有人用逃避來抵抗恐懼，有人用依賴另一個人來轉移恐懼，有人借有伴侶的親密關係來化解恐懼，有人想要操控恐懼。
當人生處在時間兩端之間，隨時面對被吞噬被淘汰的危險，當渴望變得更好，更有成就，當害怕比別人差，害怕承認比別人差，都在引發和引導恐懼的形成，之所以恐懼，無非就是沒有安全感。
慾望的無窮就是那無底的深淵，它令衆生受苦，而瑜伽認爲，解決這個問題無比簡單，只要坐下來好好呼吸冥想就可以了。我們的身體，也不過是蒼穹之下陰冷泥土之上的一座肉軀而已。
難道生命裏不應該有一種清澄的時刻嗎，什麼也不想，什麼也不希望，只是安安靜靜的享受夜的黑，享受月的明媚，在月亮底下，安靜的去做當下該做的事情，一筆一劃的去續寫生命，那時候滿月的光輝擊敗所有的虛空，土地上所有的生命都會浸潤在一種無法描述的美麗夢境之中，而這樣生命的美，並不虛無。
印度哲學家克里希那穆提說，恐懼是一種摧毀的能量，使心變得懦弱，並且會扭曲我們的思想，讓我們發明各種聰明而狡猾的理論以及荒唐的迷信，教條及信仰。只要有恐懼，就無法深人地探索和揭露其中的真相。你的頭腦越是探討質疑，心越感到焦慮和罪惡。
恐懼，像橫亙在人世間的那條看得見的黃泉路，如何穿越忘川，走過奈何，達到彼岸？畢竟，不斷的追逐，也不過是不斷的增添空虛罷啦，難道我們不想停下腳步，去嗅一嗅玫瑰的芬芳？
每個人心中都存在着表層或深層的恐懼，這種恐懼都會和過去的歷史息息相關，在長期積累之下變得幽深，過去的歷史一直反覆出現在當下，這就產生了恐懼，所以，恐懼本不存在，“ 自我 ” ，纔是所有恐懼的根由。
面對事實，日常的生活裏，每個人都害怕的死亡，可到底害怕的是死亡本身，還是對死亡所抱持的看法？那一堆的意見，理論和看法都是影響一個人思維判斷負面情緒的 “ 風 ”，吹皺心湖平靜的 “ 風 ”，受情緒的控制的人就永遠不可能接觸到事實的真相，因爲，我們要做的就是了解恐懼，理解恐懼，直面恐懼，認清楚自己害怕的，解讀產生它的根源和原因，分辨清楚到底是心中的看法，還是眼前的現實，看看它是透過什麼方式展現出來的，去覺察和研究自己，才能幫助我們從恐懼之中完全解脫出來，才能接除心中那根惶恐緊繃着的脆弱神經，我們的心纔會有深刻的了悟，才能穿越那無盡深邃被惡魔糾纏的黑夜，等待清晨的黎明。
內在富足感的本身就能帶來祥和及快樂，如果自己心靈的城堡非常堅強，裏面沒有藏匿任何黑暗，脆弱之處，那麼外在的力量，又能傷害到誰？
仔細研究內心的恐懼，對死亡，對疾病，對掌控的人等等，接受眼前存在的現實，接受自己的渺小，擺脫依賴的人，事，物，是溶解恐懼最直接的元素，心門打開，恐懼纔會消失。因爲我們和生命是分不開的，我們的問題就是生命的問題。
那麼，別再去想這個問題了，去呼吸冥想，活在當下，一切生命都無法迴避死亡，悲慘和無知，爲了得到幸福，坦然接受，把這些問題全部拋諸腦後。必定，“ 在宇宙裏，地球是渺小的，毫無疑問。但銀河系也是如此，萬事萬物都是如此，渺小，那有如何？” （ 路易斯 ）
爲什麼總會有人用生命最精華的時光和力量，放在那些沒有任何實質意義的東西上，黑夜恐懼來臨時，我們要做的不是逃跑，被掀起來無限的驚悚，而是勇敢去做那一片穿越生命海岸，令歲月驚異的疾風。
