春 江 潮 水 連 海 平 ， 海 上 明 月 共 潮 生 。
灩 灩 隨 波 千 萬 裏 ， 何 處 春 江 無 月 明 。
約 135 億年前，天地一片混沌，就當它是個圓球，沒有任何生命跡象，圓球內在有一種掙脫的慾望力量，彷彿有自己的思想一般在膨脹，不甘於裹挾在圓球之內，混沌沒有自我，這種力量像種子一樣越長越烈，終於引起了一場 “ 大爆炸 ” ，大爆炸之後，天地分開，宇宙分解成物質，能量，時間和空間。
爆炸之後的 30 萬年後，物質和能量形成了原子和分子，到了 38 億 年前，分子完成第一次結合，行成了 ” 有機體 “ 。
就像一顆參天大樹只不過是一粒芝麻大小的種子，而人，只是一顆精子和卵子的結合體一樣，人的身體，就是產生並且孕育精子和卵子的宇宙，當精子和卵子行成了自我之後，將要脫離母體，成爲一個單純的個體 ----- ” 自己 “ 。
到了 250 萬年前，出現了 ” 類似 “ 現代人類的動物 ----- 古猿。
古猿和其他生物，萬物，動物一樣在這個宇宙裏生存，卻並不是站在食物鏈的頂端，老虎，獅子，狼，等等等等之類的動物皆凌駕於人類之上，在整整 200 萬年之間，人類一直都只是一種弱小而邊緣的生物，受盡擔心，凌辱，恐懼的折磨，害怕肉食動物的威脅，成爲它們果腹的食物。
所以，這也是爲什麼，恐懼，一直都是人類主情緒的原因。因爲恐懼意識可以使人類避開危險，所以這種意識代代相傳，它自我保護，同時人的情緒，又受他影響。
江 流 宛 轉 繞 芳 甸 ， 月 照 花 林 皆 似 霰 。
空 裏 流 霜 不 覺 飛 ， 汀 上 白 沙 看 不 見 。
由於人類過於弱小，幾乎和牛羊一樣不具備殺傷力，所以人類一直以羣居的方式生存。
因爲羣居，人類慢慢學會了合作分工，由於弱小，爲了生存和活下去的慾望，人類開始運用大腦，在偶爾的機緣裏，掌控並駕馭了讓人類走向更深控制慾望的 ---- ” 火 “ 。火的使用和控制，給人類帶來空前的成就感，這個發現，使人類可以在生物界博得一席之地，可以同時和獅子，老虎相抗衡。
直立行走，是人區別其他動物最關鍵的一個特點，手和腳的分工也大大促進了大腦的開發，到了 40 萬年前，人類開始捕殺其他動物，採集食物，這時候的人類，也和其他物種一樣，分 ： 尼安德特人，直立人，梭羅人，丹尼索瓦人等，好幾種人類，而這好幾種人類之中，又只有尼安德特人最爲魁梧，肌肉更加發達，作爲我們人類的鼻祖的 ----- 智人，是屬於不同種類的人類裏，偏弱小的那一種。
善於思考的智人雖然不是最強健最厲害的，但是思考和表達的慾望使人發明了一種獨特的東西 ” 語言 “ ，語言的完善和運用，可以使同盟者得到更有效，更準確清晰的消息，這種消息的表達讓人類開始追捕大型獵物的同時，消滅其他人類物種。
” 不論智人是否是罪魁禍首，但當他們抵達一個新地點，當地的原生人類族羣很快就會滅絕。現存歷史離我們最近的梭羅人遺蹟，大約是 5 萬年前。丹尼索瓦人在那之後不久也已絕跡。至於尼安德特人，是在大約 3 萬年前退出了世界舞臺。而到 12000 年前，像小矮人般的人類也從弗洛裏斯島上永遠消失。他們只留下一些骨頭，石器，幾個還存在我們 DAN 裏的基因，以及許多懸而未解的謎團。他們的離去，讓我們智人成了人類最後的物種。 “ （ Yuval Noah Harari 《 人類簡史 》 ）
10 萬年前，智人崛起，人類一躍而居於食物鏈的頂端。
從此以後，智人所向披靡，所達之地，其他人類皆被滅種。
瞭解一下這段歷史，或者可以幫助我們瞭解人類本身，我們爲什麼恐懼，爲什麼要贏，爲什麼會存活下來，爲什麼有地域之分，爲什麼像動物一樣愛佔地盤，爲什麼殘忍，又爲什麼善良，這便是瞭解慾望本身。
近幾年來，我一直困惑，因爲 ” 慾望 “ 彷彿是一個十分不好的詞彙，人人提及便諱莫如深，一提起來 ” 慾望 “ ，好像就和邪惡掛鉤，那佛學裏更是教人 ” 無慾無求 “ ，慾望到底是好是壞，哪裏就有正確答案，就像太極分陰陽，任何事物，皆有兩面，而我們要做的的，是正確直面，對待 ” 慾望 “ 。
江 畔 何 人 初 見 月 ？ 江 月 何 年 初 照 人 ？
人 生 代 代 無 窮 已 ， 江 月 年 年 望 相 似 。
以後的歷史，大家都知道了，石器時代也好，工業時代也好，與其說是人類的文明史，不如說是慾望驅動史，沒有生存的慾望，沒有自我保護的慾望，沒有變得更強的慾望，沒有贏的慾望和稱霸宇宙的慾望，人類不會攻破一個個難關，形成智慧，形成語言，形成文字，人類就不會從生物鏈的底層衝破層層障礙來到鳥覽羣雄的金字塔頂端，所謂的演化論，革命性發展，征服世界的野心，都來自於天地混沌之時的那一份最原始的慾望，這份慾望，促使人類不停止歇的學習，進步，記憶，溝通，讓人類在一次次失敗之中總結完善，尋找機會，從失敗走向成功，從底層走向高層，從動物走向上帝。
當然，過分的慾望膨脹，也使人類從上帝走向毀滅，大自然纔是宇宙的主宰，人類還遠遠不是，人類的出現，甚至比不上大象更久遠。
就像所有的東西都有兩面性，慾望，也一樣。慾望的過分壓制和過於放縱，都是兩個極端。不同的慾望產生不同的結果，戰爭，和平，體育競技，宗教儀式，道德準則，社會責任和義務，家庭的責任和義務，都是各種慾望下產生的結果。
美好的慾望使人類美好，膨脹燃燒的慾望使人類引火自焚。
想想生活裏的一些美好小慾望，想把瑜伽體式練習好，完成 A , 完成 B ， 完成 C ， 完成 D ，就是慾望；想考上大學，想那學術界的第一，想成爲歌星，想寫好這一篇文章，想成爲作家，工程師，想造福於人類，這都是好的慾望，甚至這一個此刻，想長長久久的快樂，這也是一種簡單的原始慾望。
我們沒有必要聽到 ” 慾望 “ 兩個字就嚇的說不出話來，好像邪魔入體，好像潘金蓮上了西門慶的牀，好像卡門又活回來，好像包法利夫人就是慾望的最終結局。
慾望並不可怕，被燃燒和被誤入歧途的慾望纔可怕，沒有慾望，意味着生命沒有任何的可能性。
慾望有時候，等同於能量，比如佛法裏的不入紅塵，就是不沾染慾望，那麼不入紅塵，就說看破紅塵，是不是這世上最大的笑話？慾望，並不等同於糾纏於一種事物，你說你想放下慾望，那難道不是另一種慾望？
前幾天讀鄭板橋的 《 酷相思 》：
杏花深院紅如許，一線畫牆攔住。
嘆人間咫尺千山路，不見也相思苦，便見也相思苦。
那是不是也是慾望呢？
此 時 相 望 不 相 聞 ， 願 逐 月 華 流 照 君 。
鴻 雁 長 飛 光 不 度 ， 魚 龍 潛 躍 水 成 文 。
” 釋放你的慾望，不要將它侷限於有限之中。在無限中的慾望，就是你的終相本質。
你不必克服慾望，慾望不是敵人，慾望是你存在的基礎。訓練你的慾望，使之流向正確的方向，僅此而已。“ （ 薩古魯 《 幸福的三個真相》）
漢語裏的慾望講： 1，是希望，盼望。 2，想得到某種東西或達到某種目的的要求。
百科釋義之中的慾望如此解釋：慾望 （ Desire ) 是由人的本性產生的想達到某種目的的要求，慾望無善惡之分，關鍵在於如何控制。世界上所有動物最原始，最基本的一種本能。從人的角度講是心理到身體的一種渴望，滿足，它是一切動物存在必不可少的需求。一切動物最基本的慾望就是生存與存在。
” 生死根本，欲爲第一。“，慾望，是人生與生俱來的。然而，慾望的過分膨脹就是幸福的敵人。
” 對慾望的不理解，人就永遠不能從桎梏和恐懼中解脫出來。如果你摧毀了你的慾望，可能也摧毀了你的生活。如果你扭曲它，壓制它，你摧毀的可能是非凡之美。“
（ 克里希那穆提 ）
慾望，是生命本身，我們每一個要做的，不過是訓練自己的慾望，使之流向正確的方向。
沒有慾望，意味着生命沒有任何可能性。
