就算是我清楚的知道，在這個世界上並沒有神，沒有上帝，沒有天堂，沒有地獄，沒有幽靈，鬼怪，甚至於連靈魂的存在都沒有，然而，也依然願意堅定我的信念，選擇相信，這世界應該有善良，美德，溫暖，和無私的愛。
------------- 題 記
1 丨 《 牛津英語大辭典 》 裏對 “ 恐懼 ” 一詞的詮釋是 “ 對 神 （ 更確切地說是對強力權威 ） 的恐懼或 敬畏 。” 而 “ 恐懼 ” 這個詞彙來源於古老的古撒克語，屬於日耳曼的一種區域性語言，進化心理學家認爲人的本能情緒會產生恐懼，這種情緒與生俱來，它意味着人類會被一些並不存在的未知世界和無法解讀的事物所懾服，從某種意義生講，恐懼的情緒，保護了人類本身。
比如，原始人對火的恐懼，使人類免於受傷。
從原始人類和自然相處的過程中，人類就開始嘗試着探索自然的祕密，生存的祕密和死亡的祕密。最初，對宇宙的神祕，恐懼和仰視，促使人類開始藉助神話的形成去解釋這個不可知的虛空的可怕的世界。
閃電，是神的發怒；雷雨，是上蒼的警告和暗示；疾病和災難，是神靈對人類不聽話的懲罰。
於是，人類開始用各式各樣的祭祀祭典活動，百般討好上天。這種討好，有時候管用，有時候不管用，這樣，上天在人類心裏更是神祕不可測，爲了不惹怒上帝，人類不得不活得小心翼翼，時刻保持警惕，揣測上帝的每一次用意。
到了冰河時期，這種恐懼和對神的敬畏之心達到巔峯，人類歷史開始進入有文字記載的階段，這個時期，逐漸形成宗教 （ 多神教 ） 和藝術。
古生物學家 約翰尼斯 認爲 ： “ 多神教是建立在先民對一個最高神祗的信仰和畏懼之上。 ”
也就是說，有大部分思想家，哲學家和心理學家皆認爲，信仰是站立在恐懼之上，也可以說： 信仰，和恐懼並存。
2 丨 到了舊石器時代的遊牧民族，已經開始馴服火，煮熟的事物給自己吃，同時用火驅逐曠野和黑暗寒冷之中的猛獸，這時候，人類從恐懼開始跨出第一步。
但是死亡，無根無據，無跡可尋的死亡隨時發生，這種恐懼無法擺脫，對死亡的恐懼使人願意迷失自己，自我安慰的相信人在死亡之後可以在另外一個美好虛幻的世界得到永生，並且不再受任何恐懼死亡的干擾，但是這有一個前提，是人類要終生保持對神的信仰和敬畏。
可見，人在塵世世界一系列行爲皆爲恐懼所主宰，世界末日，虛無，幻覺，都是恐懼的本源。在加上對死亡的恐懼，以及對那些能夠控制死亡的神靈的恐懼，人類發明了冥界和上帝，於是，宗教產生。
“ 宗教的出現並不是人類爲了自身與自然之間建立起某種可靠的連接方式，而是由於人類內心中普遍存在着巨大的恐懼。” 《 啓蒙的辯證法 》
最早提出 “ 人死後精神仍會存在，靈魂不滅。” 這種言論的是活躍在 7 世紀晚期到 6 世紀早期的 戴尼奧索斯 ，由奧菲士教奠定和宣傳，奧菲士教提出人類可以進入精神的純淨階段，在此基礎之上，基督教產生。
基督教是一個龐大的階級體系，獎罰分明，它根據人類在塵世中的表現，被分配到不同的世界，所以，宗教，總和皇權形影不離。要知道，整個西方神學都是爲了力圖證明上帝是存在的，上帝，即權威。
到了 19 世紀，開始有一批思想家參悟出其中關卡，並且明文指出：
“ 教會之所以能誘使人們接受它的濟世良方，正是因爲人們恐懼於地獄裏的永世折磨。與之相比，天堂永福的作用就微弱多了。 ”
宗教之所以始終是信仰，與其說是人們更願意相信善良和美德的人在死後可以上天堂，不如說人更害怕和恐懼在死後去十八層地獄，永世不得翻身。
人的慾望是無窮盡的，信仰裏也飽含着慾望和條件。
3 丨 使人所料不及的是，把上帝論更加牢固化的，是法國功利主義學者，數學家 帕斯卡 ，帕斯卡用數學的概率論解讀上帝是否存在時說： “ 人們最好還是相信上帝的存在，因爲如果上帝不存在，自然不會有什麼損失；可假如上帝真的存在，若人們不相信，那後果將十分嚴重。”
看吧，信仰上帝的人，有時候並非是出於對秩序對和平世界嚮往的本心，而有可能是出於和上帝的一筆交易。
這種信仰的本源也同樣於是出於恐懼，人更害怕對自己不利的結果，是導致宗教屹立不倒的原因之一，也同時更加說明：信仰和恐懼共存。
用概率論來定論上帝是否存在，雖然加固了人類對上帝信仰的堅定性，但是也同時說明上帝是一個殘忍而自私的人，並不是一個和平無私博愛的人，否則，爲什麼只要有人不相信或者不聽從它，它便懲罰人類，嚇唬人類，恐嚇人類呢？
人類從動物到上帝，從上帝到科學，經歷了上億年的演變，現在正在經歷從智人到智神的演變，從恐懼到信仰僅僅一步之遙，到穿越生死也是一步之遙。
“ 何者爲宇宙之困？誰創造了我們？我們從何而來，並走向何方？誰在掌控我們？爲何我們時而快樂，時而悲傷？”
印度神學家，哲學家 斯瓦米 . 洛克斯瓦南 在 《 印度生死書 》 之上解答說，人害怕的，不過是 “ 自我 ” 這個 “ 個體 ” 在 “ 宇宙 ” 之中消亡，人之所以害怕，是慾念的自私 和 對於 “ 我 ” 的執念。
見殊爲縛，守一獲釋。
殊，便是束縛之因。
當一個人不再認爲自己是特殊的，認識到 “ 生命的目的就是爲了獲得萬物唯是同一性的知識，然後藉由這種知識，終得解脫。” 當一個人完全消融了對生死的執念，對自己唯一特殊性的認知，就再無生死輪迴。
踏踏實實過好這一世，生死皆歡喜，便沒有什麼可恐懼，也沒有什麼可怨恨的了。
即使沒有宗教和信仰，我們也更應該堅信在有限的生命對美好的召喚渴望，更應該讓自己的內心心存善念和力量。生命裏總應該有一些唯美溫暖的時刻和我們相隨相伴，去遠離那份慾壑難填和人世間的喧囂糾紛。
正因爲人生是單行線，沒有回頭路，才顯得彌足珍貴。
尾聲 丨 就算是我清楚的知道，在這個世界上並沒有神，沒有上帝，沒有天堂，沒有地獄，沒有幽靈，鬼怪，甚至於連靈魂的存在都沒有，然而，也依然願意堅定我的信念，選擇相信，這世界應該有善良，美德，溫暖，和無私的愛。
“ 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。” 《 馬太福音 》
無論天上人間到底是不是相互呼應，在這個黑暗的世界裏，我們得不到他人的庇護，只能依靠自己的力量生存下去。 （ 斯圖亞特 . 沃爾頓 ）
